(١) هكذا في "ب" وذيل تاريخ دمشق ٢٤١. أمّا في: تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٥٢٨ هـ): "إيليا الطغتكيني" بياءين. (ص ٤٢). (٢) ما بين القوسين من "أ". (٣) هكذا في النسختين. (٤) معلومة الحائطين ليست في المصادر، انظر: تاريخ حلب (زعرور) ٣٨٦ (سويم) ٤٨، وذيل تاريخ دمشق ٢٥٣، والكامل ٩/ ٣٦، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٥٢٧ هـ)، ٣٦، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٠٤، والكواكب الدرّية ٩٨، وتاريخ ابن سباط ١/ ٥٤. (٥) في "أ": "لمرا". (٦) تاريخ حلب (زعرور) ٣٨٦ (سويم) ٤٨، تاريخ ابن أبي الهيجاء ١٩١. (٧) زبدة الحلب ٢/ ٢٥٤، والمرجّح أنها "بعرين" إذ يُقال لها: "البارعة". انظر: الاعتبار ١٥٦. (٨) في "ب": "عاد"، ولم أجد توضيحًا للكلمتين الأخيرتين. (٩) في "أ": "الأمر". (١٠) في "ب": "بعد". (١١) من "ب". (١٢) في "أ": "الاحباري"، وفي "ب": "الاحبارى". (١٣) البرقيّة: أحد أبواب القاهرة، وسيأتي قريبًا.