(٢) في "ب": "أبو الكرايم". (٣) انفرد المؤلّف بهذا الخبر والذي قبله. وهو "أبو الكرام" في: ذيل تاريخ دمشق، ونظام الدين أبو الكرم محسن، في: المنتقى من أخبار مصر ١٣٦، واتعاظ الحنفا ٣/ ١٧٩. (٤) تاريخ حلب (زعرور) ٣٩٤ و ٣٩٥ (سويم) ٥٤، ذيل تاريخ دمشق ٢٦٩، ٢٧٠، زبدة الحلب ٢/ ٢٧٢، ٢٧٣، تاريخ ابن أبي الهيجاء ١٩٩، الكامل ٩/ ١٠١، ١٠٢، التاريخ الباهر ٥٩، كتاب الروضتين ٨٦، مفرّج الكروب ١/ ٨٦، الأعلاق الخطيرة ج ٢ ق ٢/ ٤٦، ٤٧، تاريخ مختصر الدول ٢٠٦، نهاية الأرب ٢٧/ ١٣٧، المختصر في أخبار البشر ٣/ ١٤، ١٥، الدرّة المضيّة ٥٢٩، تاريخ الإسلام (حوادث ٥٣٣ هـ) ص ٢١٠، ٢١١، تاريخ ابن الوردي ٢/ ٤٣، الكواكب الدرّية ١٠٩، عيون التواريخ ١٢/ ٣٤٣، تاريخ ابن سباط ١/ ٧٠. (٥) في "أ": "الملك". (٦) في "أ": "براعه"، وفي "ب": مهملة. (٧) زبدة الحلب ٢/ ٢٦٩. (٨) مهملة في "ب". (٩) ما بين القوسين ليس في "أ". (١٠) في "أ": "الوحشي"، وفي "ب": "وبحشي". (١١) من "ب". (١٢) في "أ": "فاسلم".