كتاب شرح القواعد السعدية

القاعدة العاشرة البينة على المدعي، واليمين على من أنكر في جميع الدعاوي والحقوق وغيرها - ص: 108

وهذا في صحيح مسلم وله شاهد من حديث جابر (١)، ومن حديث أبى هريرة وهما شاهدان جيدان، وله شواهد كثيرة تدل على أن الحق يثبت بالشاهد مع يمين

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الأقضية (٣/ ١٣٣٧) من حديث عبد الله بن عباس رضى الله عنهما.
ولفظ "قضى باليمين لطالب الحق مع شاهده":
أخرجه ابن ماجه في سننه في كتاب الأحكام (٢/ ٢٣٧١)، والبيهقي في الكبرى (١٠/ ١٧٢) من طريق جويرة بن أسماء عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أهل مصر عن سُرق أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاز شهادة الرجل ويمين الطالب". وهذا الإسناد فيه جهالة.
قال البوصيرى في "مصباح الزجاجة": التابعى مجهول.
وللحديث شاهد من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣/ ٣٠٥)، والترمذي في سننه (٤/ ٥٧٣)، وابن ماجه في سننه (٢/ ٢٣٦٩) كلهم من طريق عبد الوهاب الثقفى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما فذكره. . ".
قال عبد الله بن الإمام أحمد: "كان أبي قد ضرب على هذا الحديث، وقال لم يوافق أحد الثقفي على جابر".
وأخرجه الترمذى في سننه (٤/ ٥٧٣)، والبيهقى (١/ ١٦٩٠)، وغيرهم من طرق عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلاً وفيه: وقضى به على فيكم "قال الترمذى: "وهذا أصح يعني المرسل".
وقد نقل ابن أبي حاتم في "العلل" برقم (١٤٠٢) عن أبيه وأبي زرعة قالا: "أخطأ عبد الوهاب في هذا الحديث إنما هو جعفر عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً".
وقد تكلم عليه الترمذي في "العلل الكبير (٥٤٤) ونقل عن البخاري تصحيح المرسل. =