للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال ابن الرقاع (١):

تحسّرتْ عِقّةٌ عنه فأنسَلَها (٢) ... واجتابَ أخرى جديدًا بعد ما ابتَقَلا

ومن ذلك الغانية: وهي المرأة ذات الزوج التي قد استغنت بزوجها عن الرجال (٣) وأنشد:

أيامُ ليلى عَروبٌ غير غانية ... وأنت خِلْو من الأحزان والفِكَر (٤)

ثم كثر في الكلام حتى صار يقال في النساء كلهن ذوات الأزواج وغيرهنَّ.

ومن ذلك الغائط: وهو المطمئن من الأرض، كان الرجل يقول: حتى آتيَ الغائطَ فأقضِيَ حاجتي، فأكثر ذلك في كلامهم حتى صاروا يقولون ذهب إلى الغائط وذهب يضرب الغائطَ (٥).

ومن ذلك العَذِرة: إنما هي فِناء الدار. وكانوا يلقون الرجيع يابسه بافنية الدور فكثر ذلك في كلامهم حتى قالوا للرجيع عَذِرة. قال الحطيئة:

لعمري لقد جربتكم فوجدتكم ... قِباح الوجوه سيِّئِي العذرات

يريد أفنية البيوت (٦) أنها ليست بنظيفة.


(١) عديّ يصف عيرا وبعد البيت:
مولع بسواد في أسافله ... منه احتذَى وبلون مثله اكتحلا
فجعل العقيقة الشعر لا الشاة يقول لما تربع وأكل يقول الربيع انسلَ الشعَر المولود معه وأنبت الآخر فاجتَابه أي اكتساه من اللسان.
(٢) كان في الأصل عقيقته فانسلها مصحفا.
(٣) هو المعروف وهو قول أبي عبيدة. وقيل التي غنيت بجمالها عن الحلى وقيل التي تُطلب (مجهولا) ولا تَطلبُ وقيل التي غنيت بيت أبويها ولم يقع عليها سباء قال ابن سِيده وهذه أغربها وهي عن ابن جني وقيل الشابة العفيفة كان لها زوج أو لم يكن. وابن السكيت عن عُمارةَ الغواني الشواب اللواتي يعجبن الرجال ويعجبهن الشبان وقال ابن شميل كل امرأة غانية. من اللسان. والبيت أنشده ابن بري لنُصَيب مع آخر متقدم:
أيامُ لَيلى كَعاب غير غانية ... وأنت أمرد معروف لك الغزل
(٤) كان في الأصل حلو مصحْفا.
(٥) ضرب الخلاء وضرب الغائطَ قضى حاجته. اللسان.
(٦) كذا في الاشتقاق لابن دريد ٣١٥ والفاخر ٤٠ وقال شارح ديوانه السكري العِذِرات (بكسرتين) من الاعتذار ... ويروى العَذِرات وهي الساحة (؟) والأفنية يريد أنهم ضيقو الأعطان ... يريد تضيق أفنينكم عن جيرانكم وضيفانكم فلا تضيفون ولا تجيرون وهذا مثل. وفي تهذيب الإصلاح ٢: ٢٦ كما =

<<  <  ج: ص:  >  >>