كتاب عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج

كتاب السلم - ج: 2 - ص: 742

كِتَابُ السَّلَمِ

السَّلَمُ: أَصلهُ التَّقْدِيمُ، والأصلُ فيه قوله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ ... الآية} (٧٩)، قال ابن عباس: المرادُ بها السَّلَمُ (٨٠)، وقوله عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: [مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومِ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ] (٨١) والإجماع أيضًا.

وهُوَ بَيْعُ مَوْصُوفٍ فِي الذِّمَّةِ، أي ببدل عاجل بلفظ السَّلَم؛ لا بلفظ البيع؛ وخرج بالوصف القرضُ.

يُشْتَرَطُ لَهُ مَعَ شُرُوطِ الْبَيْعِ أُمُورٌ، لما تَقَرَّرَ (•) من كونه بيعًا، نعم يستثنى سَلَمُ الأعْمَى كما ذكره الشيخ في البيع.

---

(٧٩) البقرة / ٢٨٢.
(٨٠) قال الطبري رحمه الله: وكان ابن عباس يقول: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي السَّلَمِ خَاصَّة. ذكر الرواية عنه بذلك:
• عن أبى نجيح؛ قال: قال ابن عباس في {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} قال: السَّلَمُ فِي الْحِنطَةِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أجَلٍ مَعْلُومٍ.
• قال: نزَلَتْ في السَّلَمِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أجَلٍ مَعْلُومٍ.
• قال: في السَّلَفِ في الْحِنْطَةِ في كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.
في جامع البيان عن تأويل آى القرآن: سورة البقرة: تفسير الآية ٢٨٢: النص (٤٩٤٦).
(٨١) رواه البخاري في الصحيح: كتاب السَّلَمِ: بابُ السَّلَمِ في وزنٍ معلومٍ: الحديث (٢٢٤٠). ومسلم في الصحيح: كتاب المساقاة: باب السَّلَمِ: الحديث (١٢٧/ ١٦٠٤).
(•) في نسخة (١)؛ بدل تَقَرَّر: تقَدَّمَ.