كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء

بيان المراد من قول الله تعالى في آية مصارف الزكاة وفي سبيل الله - القول الثالث المراد بذلك جميع وجوه البر - ج: 1 - ص: 125

وبناء الحصون، وعمارة المساجد؛ لأن قوله: {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} (١) عام في الكل. انتهى.

ولذا ذهب الحسن وأحمد وإسحاق إلى أن الحج من سبيل الله فيصرف للحجاج منه.

قال في [الإقناع] ، وشرحه: والحج من سبيل الله نصا، وروي عن ابن عباس وابن عمر؛ لما روى أبو داود: «أن رجلا جعل ناقة في سبيل الله، فأرادت امرأته الحج، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اركبيها، فإن الحج من سبيل الله (٢) » فيأخذ إن كان فقيرا من الزكاة ما يؤدي به فرض حج أو عمرة أو يستعين به فيه وكذا في نافلتهما؛ لأن كلا من سبيل الله. انتهى.

قال ابن الأثير: وسبيل الله عام، يقع على كل عمل خالص سلك به طريق التقرب إلى الله تعالى بأداء الفرائض والنوافل وأنواع التطوعات، وإذا أطلق فهو في الغالب واقع على الجهاد حتى صار لكثرة الاستعمال كأنه مقصور عليه انتهى.

وقال في [التاج] ،: كل سبيل أريد به الله عز وجل- وهو بر- داخل في سبيل الله. اهـ (٣) .

وقال أحمد مصطفى المراغي: في [تفسيره] ، قوله تعالى: {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} (٤) وسبيل الله: هو الطريق الموصل إلى مرضاته ومثوبته، والمراد به:

---

(١) سورة التوبة الآية ٦٠
(٢) مسند أحمد بن حنبل (٦/٤٠٦) .
(٣) [محاسن التأويل] ، (٨\ ٣١٨١) مطبعة الحلبي.
(٤) سورة التوبة الآية ٦٠