كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء

إقامة أكشاك في منى - حكم إقامة أكشاك في منى - ج: 3 - ص: 349

الله وقفه ووضعه لخلقه؛ ولهذا امتنع النبي صلى الله عليه وسلم أن يبنى له بيت بمنى يظله من الحر، وقال: «منى مناخ من سبق (١) » . اهـ (٢) .

وقال الحافظ محمد بن أحمد الفاسي: ذكر حكم البناء بمنى: أخبرني إبراهيم بن محمد الدمشقي سماعا بالمسجد الحرام: أن أحمد بن أبي طالب أخبره قال: أخبرنا ابن الليثي قال: أخبرنا أبو الوقت قال: أخبرنا الداودي قال: أخبرنا ابن حمويه قال: أخبرنا عيسى بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال: أخبرنا إسحاق قال: أخبرنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمه مسيكة - وأثنى عليها خيرا- عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله، ألا نبني لك بيتا يظلك؟ «فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا، إنما هو مناخ من سبق (٣) » أخرجه أحمد بن حنبل في [مسنده] بهذا الإسناد، ولفظه: قال: قلت: يا رسول الله، ألا نبني لك بيتا أو بناء يظلك؟ «فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا، إنما هو مناخ من سبق (٤) » أخرجه أبو داود عن أحمد بن حنبل والترمذي، قال أبو اليمن بن عساكر بعد إخراجه لهذا الحديث: ومفهوم هذا الخطاب يدل على أنه لا يجوز إحياء شيء من مواتها، ولا تملك جهة من جهاتها، فلا ينبغي لأحد أن يختص بمكان من أماكنها دون غيره، فيحظر عليه حظارا، أو يتخذه دارا، وأهل مكة وسواهم في ذلك سواء، قال الله سبحانه: {سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} (٥) والضمير في قوله: فيه مختلف بين أهل العلم: فمن قال: أراد به جميع الحرم - وهو الأكثر- منع

---

(١) سنن الترمذي الحج (٨٨١) ، سنن أبو داود المناسك (٢٠١٩) ، سنن ابن ماجه المناسك (٣٠٠٧) ، مسند أحمد بن حنبل (٦/٢٠٧) ، سنن الدارمي المناسك (١٩٣٧) .
(٢) [زاد المعاد] (٢\٤١٣، ٤١٤) مطبعة السنة المحمدية.
(٣) سنن أبو داود المناسك (٢٠١٩) ، مسند أحمد بن حنبل (٦/١٨٧) .
(٤) سنن أبو داود المناسك (٢٠١٩) ، مسند أحمد بن حنبل (٦/١٨٧) .
(٥) سورة الحج الآية ٢٥