كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء

أدلة من أجازوا التأمين مطلقا مع المناقشة - قياس عقد التأمين على ولاء الموالاة - ج: 4 - ص: 154

وقد أحكم ذلك ابن عباس في الصحيح بيانا بما رواه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برهانا، قال البخاري عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في الصحيح، «قال: ورثة، والذين عقدت أيمانكم فكان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - بينهم، فلما نزلت نسخت. ثم قال: من النصرة والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له، (٤) » وهذه غاية ليس لها مطلب (٥) . وقال القرطبي بعد ذكره لرواية البخاري عن ابن عباس المتقدمة قال: قال أبو الحسن بن بطال: وقع في جميع النسخ {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} (٦) قال: نسختها {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} (٧)

والصواب أن الآية الناسخة {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} (٨) والمنسوخة {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} (٩) وكذا رواه الطبري في روايته. وروي عن جمهور السلف أن الآية الناسخة لقوله: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} (١٠) قوله تعالى في الأنفال: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} (١١) وروي هذا عن ابن عباس وقتادة والحسن البصري وهو الذي انتبه أبو عبيد في كتاب [الناسخ والمنسوخ] ، له.

وفيها قول آخر: رواه الزهري عن سعيد بن المسيب قال: أمر الله عز وجل الذين تبنوا غير أبنائهم في الجاهلية وورثوا في الإسلام أن يجعل لهم

---

(١) صحيح البخاري تفسير القرآن (٤٥٨٠) ، سنن أبو داود الفرائض (٢٩٢٢) .
(٢) سورة النساء الآية ٣٣ (١) {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ}
(٣) سورة النساء الآية ٣٣ (٢) {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ}
(٤) سورة النساء الآية ٣٣ (٣) {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ}
(٥) [أحكام القرآن] ، (١\ ٤١٤، ٤١٥) ، الطبعة الأولى الحلبية، سنة ١٣٧٦هـ.
(٦) سورة النساء الآية ٣٣
(٧) سورة النساء الآية ٣٣
(٨) سورة النساء الآية ٣٣
(٩) سورة النساء الآية ٣٣
(١٠) سورة النساء الآية ٣٣
(١١) سورة الأحزاب الآية ٦