كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء

المواشي السائبة على الطرق العامة - صور المواشي السائبة - ج: 5 - ص: 452

وعن جابر «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر عليه حمار وقد وسم في وجهه قال: لعن الله الذي وسمه (١) » رواه مسلم.

فهذه الأحاديث ونظائرها دالة على تحريم قتل كل ذي روح لاتخاذها غرضا. فكيف بقتل الحمر بدون غرض لذلك؟ ودعوى إيذائها وعدم الانتفاع بها ليس مبررا في قتلها كالكلاب حيث لا ينتفع بها والميؤوس منه؛ لمرضه وعجزه لا أذى فيه.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أفي إن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح (٢) » .

وفي بعض الأحاديث: «فهلا نملة واحدة (٣) » أخرجه مسلم.

وأخرج أيضا عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض (٤) » .

قال النووي: فيه وجوب نفقة الحيوان على مالكه، وفي الحديث دليل لتحريم قتل الهرة وتحريم حبسها بغير طعام أو شراب.

قال الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي في حاشيته على [الشرح الصغير] : ودخل في الدابة الواجبة نفقتها هرة عمياء فتجب نفقتها على من انقطعت عنده حيث لم تقدر على الانصراف فإن قدرت عليه لم تجب؛ لأن له طردها.

وخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن امرأة بغيا رأت كلبا في يوم حار يطيف ببئر قد اندلع لسانه من

---

(١) صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١١٧) ، سنن أبو داود الجهاد (٢٥٦٤) .
(٢) صحيح البخاري بدء الخلق (٣٣١٩) ، صحيح مسلم السلام (٢٢٤١) ، سنن النسائي الصيد والذبائح (٤٣٥٨) ، سنن أبو داود الأدب (٥٢٦٦) ، سنن ابن ماجه الصيد (٣٢٢٥) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٤٠٣) .
(٣) صحيح البخاري بدء الخلق (٣٣١٩) ، صحيح مسلم السلام (٢٢٤١) ، سنن النسائي كتاب الصيد والذبائح (٤٣٥٩) ، سنن أبو داود الأدب (٥٢٦٥) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٤٤٩) .
(٤) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٨٢) ، صحيح مسلم البر والصلة والآداب (٢٢٤٢) ، سنن الدارمي الرقاق (٢٨١٤) .