كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء

كتابه المصحف حسب قواعد الإملاء - ثالثا الضرورة أو الحاجة التي دعت إلى العدول عن كتابة المصحف بالرسم العثماني إلى كتابته حسب قواعد الإملاء - ج: 7 - ص: 319

بالواو، وفيها في مصاحف أهل مكة (تجري من تحتها الأنهار) بزيادة (من) وفي سائر المصاحف بغير (من) .

وفي (يونس) في مصاحف أهل الشام (هو الذي ينشركم في البر والبحر) (٢٢) بالنون والشين، وفي سائر المصاحف (يسيركم) بالسين والياء.

وفي (سبحان) في مصاحف أهل مكة والشام (قال سبحان ربي هل كنت) (٩٣) بألف، وفي سائر المصاحف (قل) بغير ألف.

وفي (الكهف) في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام (خيرا منهما منقلبا) (٣٦) بزيادة ميم بعد الهاء على التثنية، وفي سائر مصاحف أهل العراق (منها) بغير ميم على التوحيدة، وفيها في مصاحف أهل مكة (ما مكنني فيه ربي) (٩٥) بنونين، وفي سائر المصاحف (مكني) بنون واحدة.

وفي (الأنبياء) في مصاحف أهل الكوفة (قال ربي يعلم القول) (٤) بألف، وفي سائر المصاحف (قل ربي) بغير ألف، وفيها في مصاحف أهل مكة (ألم ير الذين كفروا) (٣٠) بغير واو بين الهمزة واللام، وفي سائر المصاحف (أو لم ير الذين) بالواو.

وفي (المؤمنون) في مصاحف أهل البصرة (سيقولون الله قل أفلا تتقون) (٨٧) (سيقولون الله قل فأنى تسحرون) (٨٩) بالألف في الاسمين الأخيرين، وفي سائر المصاحف (لله) فيهما قال أبو عبيد: وكذلك رأيت ذلك في الإمام، وقال هارون الأعور عن عاصم الجحدري: كانت في الإمام (لله) (لله) وأول من ألحق هاتين الألفين نصر بن