كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء

بيان المراد من قول الله تعالى في آية مصارف الزكاة وفي سبيل الله - القول الأول المقصود بذلك الغزاة في سبيل الله - ج: 1 - ص: 100

وقال محمد بن عبد الحكم: يعطى من الصدقة في الكراع والسلاح، وما يحتاج إليه من آلات الحرب وكف العدو عن الحوزة؟ لأنه كله من سبيل الغزو ومنفعته، وقد أعطى النبي صلى الله عليه وسلم من الصدقة مائة ناقة في نازلة سهل بن حثمة إطفاء للثائرة (١) اهـ.

وقال الجصاص: قوله تعالى: {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} (٢) روى ابن أبي ليلى عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله، أو ابن السبيل، أو رجل له جار مسكين تصدق عليه فأهدى له (٣) » واختلف الفقهاء في ذلك: فقال قائلون: هي للمجاهدين الأغنياء منهم والفقراء، وهو قول الشافعي.

وقال الشافعي: لا يعطى منها إلا الفقراء منهم ولا يعطى الأغنياء من المجاهدين فإن أعطوا ملكوها وأجزأ المعطي وإن لم يصرفه في سبيل الله، لأن شرطها تمليكه، وقد حصل لمن هذه صفته فأجزأ، وقد روي «أن عمر تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فأراد أن يشتريه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تعد في صدقتك (٤) » فلم يمنع النبي صلى الله عليه وسلم المحمول على الفرس من بيعها ... إلى أن قال:

وروي عن أبي يوسف فيمن أوصى بثلث مآله في سبيل الله أنه للفقراء الغزاة.

فإن قيل: فقد أجاز النبي صلى الله عليه وسلم لأغنياء الغزاة أخذ الصدقة بقوله: «لا تحل

---

(١) [أحكام القرآن] ، (١ \ ٣٩٦، ٣٩٧) الطبعة الأولى] ، عام ١٣٣١ هـ.
(٢) سورة التوبة الآية ٦٠
(٣) سنن أبو داود الزكاة (١٦٣٥) ، سنن ابن ماجه الزكاة (١٨٤١) ، مسند أحمد بن حنبل (٣/٥٦) ، موطأ مالك الزكاة (٦٠٤) .
(٤) صحيح البخاري الزكاة (١٤٨٩) ، صحيح مسلم الهبات (١٦٢٠) ، سنن الترمذي الزكاة (٦٦٨) ، سنن النسائي الزكاة (٢٦١٧) ، سنن أبو داود الزكاة (١٥٩٣) ، سنن ابن ماجه الأحكام (٢٣٩٢) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٥٥) ، موطأ مالك الزكاة (٦٢٤) .