كتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

كتاب الصلاة - باب: صفة الصلاة - ج: 1 - ص: 137

وعن سعدِ بنِ أبي وقّاص، قال: " كنتُ أرى رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُسلِّمُ عن يَمينهِ وعن شِمالِهِ حتى أرى بَياضَ خَدِّهِ " (١١٥)، رواهُ مُسلمٌ.

وعن جابرِ بنِ سَمُرَةَ: أنّ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ: " أمّا يَكفي أحدَكُمْ أن يُسَلِّمَ على أخيهِ من عن يَمينهِ وشِمالِهِ " (١١٦)، رواهُ مُسلم.

عن أبي أُمامَةَ، قالَ: " قيل: يا رسولَ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أيُّ الدعاءِ اسمعُ؟ قالَ: جوف الليلِ الآخرِ، ودُبُرَ الصلواتِ المكتوباتِ " (١١٧)، رواهُ الترمِذِيُّ وحسَّنهُ، والنسائيُّ.

قال الشافعيّ: أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ حدَّثني موسى بنُ عُقبةَ، عن أبي الزُّبَيرِ: أنّهُ سمعَ عبدَالله بنَ الزُّبيرِ يقولُ: " كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إذا سلّمَ من صلاتِهِ يقولُ بصوتهِ الأعلى: لا إلهَ إلاّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلاّ بالله، ولا نعبدُ إلاّ إياهُ، لهُ النّعمةُ، ولهُ الفضلُ، ولهُ الثَّناءُ الحسَنُ، لا إلهَ إلاّ اللهُ مُخلصينَ له الدينَ، ولو كَرِهَ الكافرونَ " (١١٨)، روى مُسلمٌ هذا الحديثَ من " بصوتهِ الأعلى " ففيهِ دلالةٌ على الجهرِ بالذكرِ والدعاءِ للتعليمِ.

عن عائشةَ: أنها قالتْ في حديثِها: " وكانَ يقولُ في كلِّ ركعتين التحيّةَ " (١١٩)، أخرجاهُ.

---

(١١٥) رواه مسلم (١/ ٤٠٩).
(١١٦) رواه مسلم (١/ ٣٢٢).
(١١٧) رواه الترمذي (٣٤٩٩)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (ص ٥١، ٥٢).
(١١٨) رواه الشافعي (ص ١٦)، ومسلم (١/ ٤١٦)، وفيه بعد قوله " ولو كره الكافرون " وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة. ولم يرو مسلم قوله " بصوته الأعلى "، بالأصل كأنها " من: بصوته الأعلى " ولعلها صوابها " دون " ليستقيم المعنى.
(١١٩) رواه أحمد (الفتح الرباني ٣/ ١٤٦)، ومسلم (١/ ٣٥٧)، ولم أجد الحديث عند البخاري كما أن الشيخ الساعاتي لم ينسب الحديث للبخاري في شرحه لمسند أحمد بل قال: رواه مسلم وأبو داود وابن ماجة وكذا فعل الشيخ عبد الباقي في فهرسه لمسلم فإنه لم يجعل هذا الحديث ضمن الأحاديث المتفق عليها.