كتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

كتاب الصلاة - باب: موقف الإمام والمأموم - ج: 1 - ص: 175

١٥ - بابُ: مَوْقفِ الإمامِ والمأْمومِ

عن ابنِ عباسٍ، قالَ: " بتُّ عندَ خالَتي مَيْمونَةَ، فقام النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُصلّي من الليلِ، فقمتُ عن يَسارِهِ فأخذَ برأسي فأقامَني عن يمينِهِ " (١)، أخرجاهُ.

عن أنسٍ: " أنّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ صلّى به وبأُمِّهِ، فأقامَني عن يمينِهِ، وأقامَ المرأةَ خلْفَنا " (٢)، رواهُ مُسلمٌ.

عن جابرٍ، قالَ: " قامَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُصلّي، فجئتُ فقمتُ عن يَسارِهِ، فأخذَ بيدِي ودارَني حتى أقامَني عنْ يمينِهِ، وجاءَ جبارُ بنُ صَخْرٍ فقام عن يسارِهِ، فأخذ بأيْدينا جميعاً فدَفَعنا حتى أقامَنا خلْفَهُ " (٣) رواهُ مسلم.

فيهِ دلالةٌ على أنّ المأْمومَ لا يتقدَّمُ على الإمامِ، ويُؤَيِّدُهُ الحديثُ الذي رواهُ الترمِذِيُّ من حديثِ إسماعيلَ بنِ مُسلمٍ عن الحَسن عن سَمُرةَ، قالَ: " أمرَنا رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إذا كُنّا ثلاثةً أن يتقَدَّمَنا أحدُنا " (٤) قالَ: وقد تكلّمَ بعضُ أهلِ العلمِ في إسماعيلَ بنِ مُسلمٍ من قِبَلِ حِفْظِهِ.

عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ عن عمِّهِ أنَسٍ: " أنّ جدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دعتْ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لطعامٍ صَنَعتْهُ، فأكلَ منهُ ثُمّ قالَ: قوموا فلأُصَلّي لكُمْ، قالَ أنَسٌ: فقمتُ إلى حَصيرٍ لنا قد اسوَدَّ من طولِ ما لُبِسَ فَنضَحْتُهُ بماءٍ، فقامَ عليهِ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وقمتُ

---

(١) رواه البخاري (٢/ ١٧٧)، ومسلم (٢/ ١٧٨).
(٢) رواه مسلم (١/ ٢٦٥).
(٣) رواه مسلم (٢/ ٦٠٠ - ٦٠١) في حديث طويل.
(٤) رواه الترمذي (١/ ٤٥٢ - ٤٥٣).