كتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

كتاب الحج - باب: الصيد والذبائح - ج: 1 - ص: 365

عن عَدِيٍّ، قالَ: سألتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، فقالَ: " إذا رميتَ سَهْمَكَ، فاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، فإنْ وجَدْتَهُ قد قتَلَ فَكُلْ، إلا أن تَجِدَهُ في ماءٍ، فإنّكَ لا تَدري الماءُ قتَلَهُ، أو سَهْمُكَ " (٣٠)، أخرجاه.

وفي روايةٍ لهما: " إذا رَمَيْتَ الصَّيدَ، فوَجَدْتُهُ بعدَ يومٍ أو يومين "، وفي روايةٍ: " اليومينِ والثلاثةِ، ولمْ تَجدْ فيهِ إلا أثَرَ سَهْمِكَ فَكُلْ، إن شئْتَ " (٣١). فهذا دليلُ أَحَدِ القولينِ، وأمّا القولُ الآخَرُ.

فَعن زِيادِ بنِ أَبي مَرْيم، قالَ: " جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، فقالَ: إنّي رَمَيْتُ صَيْداً ثمّ تَغَيَّبَ، فوَجَدْتُهُ، فقالَ: هَوامُّ الأَرضِ كثيرةٌ، فلمْ يأْمُرْهُ بأَكْلِهِ " (٣٢)، رواهُ أبو داود في المَراسيلِ.

قلتُ: ولمْ أَرَهُ في الأَطرافِ، وقد رُويَ من طريقِ عامرٍ الشَّعْبيِّ، وأَبي رَزينٍ مُرْسَلاً " (٣٣)، واللهُ أعلمُ.

في قولِهِ عليهِ السلامُ: " إذا أَرسَلْتَ كلبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ، فكُلْ ما أَمسَكَ عليك، وقتَلَ ": أنّ مَنْ أَرسلَ على صيدٍ فقتَلَ كلبُهُ آخرَ، أنّهُ يَحِلُّ، وكذا لَو أَرسَلَ على ما يَظُنّهُ حَجَراً فكانَ صَيْداً على الصحيحِ.

وفي قولِهِ: " وكُلْ ما رَدَّتْهُ عليكَ يدُكَ "، دليلُ حِلِّ ما ظنَّهُ غيرَ صَيْدٍ أو حَجراً، فَكانَ صَيْداً.

---

(٣٠) رواه البخاري (٢١/ ١٠٠) ومسلم (٦/ ٥٨).
(٣١) رواه البخاري (٢١/ ١٠١) ومسلم (٦/ ٥٨).
(٣٢) رواه أبو داود في المراسيل (١٩٨) لكن من طريق عامر الشعبي وأبي رزين مرسلاً، وكذا هو عند البيهقي.
(٣٣) عن طريق عامر الشعبي، وأبي رزين أخرجهما البيهقي (٩/ ٢٤١) من طريق أبي داود مرسلة وقال: أبو رزين هذا: اسمه: مسعود وليس هو بأبي رزين مولى الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو مسعود بن مالك مولى أبي وائل.