كتاب إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

كتاب الطهارة - باب: الاستطابة - ج: 1 - ص: 54

عن ابنِ عمرَ، قالَ: " مرَّ رجلٌ بالنبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وهو يبولُ، فسلّم عليهِ، فلمْ يَردَّ عليهِ " (٥)، رواهُ مسلمٌ.

وعن أَبي سعيد، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يقولُ: " لا يَخرجِ الرّجلانِ يَضربانِ الغائطَ كاشِفينِ عن عَوْرتِهما يَتحدَّثانِ، فإنَّ اللهَ يَمقتُ عَلى ذلكَ " (٦)، رواهُ أَحمدُ، وأَبو داود، وابنُ ماجَةَ، وعندَه: " ينظرُ كلُّ واحدٍ منهما إلى عورةِ صاحبِهِ "، وابنُ خُزَيْمةَ، والحاكمُ، وقد اختُلفَ في اسمِ الراوي لهُ عن أَبي سعيدٍ، قال محمدُ ابنُ يَحيى الذُّهليّ: الصوابُ: أَنهُ عياضُ بنُ هِلالٍ، ورُويَ مُرْسَلاً عن يَحيى بنِ أَبي كَثيرٍ، قالَ أَبو حاتمٍ: وهوَ الصحيحُ، ورَفْعُهُ وَهْمٌ.

ورُويَ من حديثِ جابِرٍ، وصحَّحَهُ الحافِظُ ابنُ القَطّان.

عن عيسى بنِ يَزْدادَ بنِ فَساءةَ، عن أَبيهِ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " إذا بالَ أَحدُكمْ فلينثر ذكرَهُ ثلاثَ مرّاتٍ " (٧)، رواهُ أَحمدُ، وابنُ ماجَةَ، وأَبو داودَ في المَراسيلِ، قالَ النَّواوِيُّ: اتفقوا على أنّ هذا الحديثَ ضَعيفٌ، وقالَ الأكثرون: هو مُرْسَلٌ، ولا صحبةَ ليزْدادَ، مِمّن نصص على ذلكَ: البخاريُّ، وأَبو داود، وأَبو حاتمٍ، وابنُهُ عبدُالرحمن، وابنُ عَدِيٍّ، وغيرُهم، وقالَ ابنُ مَعينٍ وغيرُهُ: لا نعرفُ يَزْدادَ، وقالَ أَبو حاتمٍ: عيسى، وأَبوهُ: مَجهولان، ومنهم مَنْ يقولُ: أَزدادُ بن فَساءَةَ مَوْلى بَحيرِ بنِ رسيان، ولمْ يَرْوِ عنهُ سوى ابنُهُ عيسى.

عن عائشةَ، قالَتْ: " كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إذا خرجَ من الغائِطِ، قالَ: غُفْرانَكَ " (٨)،

---

(٥) رواه مسلم (١/ ٣٧٠)، والنسائي (١/ ٣٥ - ٣٦)، والترمذي (٩٠)، وابن ماجة (٣٥٣)، وابن خزيمة (٧٣)، وأبو داود (١٦).
(٦) رواه أحمد (الفتح الرباني ١/ ٢٦٣)، وأبو داود (١٥)، وابن ماجة (٣٤٢)، وابن خزيمة (٧١)، والحاكم (١/ ١٥٧).
(٧) رواه أحمد (الفتح الرباني ١/ ٢٨٧)، وابن ماجة (٣٢٦).
(٨) رواه أحمد (الفتح الرباني ١/ ٢٦٩ - ٢٧٠)، وأبو داود (٣٠)، وابن ماجة (٣٠٠)، والترمذي (٧)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٩) وابن خزيمة (٩٠).