للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

«ثم ذكر حديث: «يُلقى في النار وتقول: هل مِنْ مزيد؟ حتى يَضع فيها رِجْلَه»، وهي رواية البخاري، وفي رواية أخرى: «يضع عليها قَدَمَه» (١).

ثم ما رواه مسلم البطين عن ابن عباس: «أن الكرسي موضع القدمين، وأن العرش لا يَقدر قدره إلا الله» (٢).

وذكر قولَ مسلم البطين نفسه (٣)، وقول السدي، وقول وهب بن منبه، وأبي مالك وبعضهم يقول: «موضع قدميه»، وبعضهم يقول: «واضع رِجليه عليه».».

الرِّجل والقدمان صفةٌ ذاتيةٌ خبريةٌ ثابتةٌ لله ﷿ بصحيح السنة.

والدليل:

حديث أبي هريرة في تحاجج الجنة والنار، وفيه: «فأما النار؛ فلا تمتلئ حتى يضع الله رجله (وعند مسلم: قدمه)، فتقول: قط قط … » (٤).

أثر ابن عباس ؛ قال: (الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره) (٥).

أثر أبي موسى الأشعري ؛ قال: «الكرسي موضع القدمين، وله أطيطٌ كأطيطِ الرَّحْل» (٦).

قال الإمام الشافعي: (لله أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيه أمته … وأن له قدماً بقول النبي : (حتى يضع الرب فيها قدمه) يعني جهنم … ) (٧).


(١) أخرجه البخاري (٤٨٤٨)، ومسلم (٢٨٤٨) باختلاف يسير، من حديث أنس بن مالك .
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) والأثر كما رواه عنه ابن جرير في «تفسيره» (٣/ ١٠)، قال عن مسلم البطين، أنه قال: «الكرسي موضع القدمين».
(٤) رواه البخاري ٤٨٥٠ ومسلم ٢٨٤٦.
(٥) تقدم تخريجه.
(٦) تقدم تخريجه.
(٧) طبقات الحنابلة ١/ ٢٨٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>