للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال أبو يعلى الفراء: (أعلم أنه غير ممتنع حمل هذا الخبر على ظاهره، وأن المراد به قدم هو صفة لله تعالى وكذلك الرجل) (١).

وقال الشيخ عبد الرحمن البراك: (في هذا الحديث إثبات الرِّجل والقدم له ، وأهل السنة يثبتون لله ما جاء في هذا الحديث على حقيقته، كما يثبتون سائر الصفات، كما يثبتون اليدين والعينين له ، ويقولون: إن له تعالى قدمين، كما جاء في الأثر المشهور عن ابن عباس في تفسير الكرسي: أنه موضع القدمين، أي: قدمي الرب (٢).

وقال الشيخ عبد الله الغنيمان بعد ذكر روايات صفة القدم والرجل: (ففي مجموع هذه الروايات البيان الواضح بأن القدم والرجل -وكلاهما عبارة عن شيء واحد -صفة لله تعالى حقيقة على ما يليق بعظمته) (٣).


(١) إبطال التأويلات ١/ ١٩٥.
(٢) توضيح مقاصد العقيدة الطحاوية ١٧٣.
(٣) شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري ١/ ١٥٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>