كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

أقسام التحمل - الثاني: القراءة على الشيخ - ص: 192

٣٨٠. وَالْخُلْفُ فِيهَا: هَلْ تُسَاوِي (١) الْأَوَّلَا … أَوْ دُونَهُ أَوْ فَوْقَهُ؟ فَنُقِلَا (٢)

٣٨١. عَنْ مَالِكٍ وَصَحْبِهِ (٣) وَمُعْظَمِ … كُوفَةَ (٤) وَالْحِجَازِ أَهْلِ (٥) الْحَرَمِ (٦)

٣٨٢. مَعَ الْبُخَارِيِّ (٧): هُمَا سِيَّانِ … وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ مَعَ النُّعْمَانِ (٨)

٣٨٣. قَدْ رَجَّحَا الْعَرْضَ، وَعَكْسُهُ أَصَحّْ … وَجُلُّ أَهْلِ الشَّرْقِ نَحْوَهُ جَنَحْ (٩)

---

(١) في ع: «يساوي» بالياء.
(٢) في ع: «فنقَلا» بفتح القاف، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٢/ ١٧٥): «(نُقِلَا) بالبناء للمفعول «.
(٣) قال عُبَيْد اللَّه بن موسى رحمه الله كما روى عنه البخاريُّ في صحيحه (١/ ٢٣): «سمعت أبا عاصمٍ يقول عن مالكٍ وسفيان: القراءةُ على العالم وقراءتُه سواء». وانظر: الإلماع (ص ٧٢).
(٤) في ع: «كوفةٍ» بالجرِّ المنوَّن، وبه ينكسر الوزن.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٢/ ١٧٥): «بفتح التَّاء؛ غير مُنصَرِف «.
وممَّن نُقِل عنه هذا القول من أهل الكوفة: الشَّعبيُّ، وأبو حنيفة في رواية، والثَّوريُّ، وشريك النَّخعيُّ. الكفاية (ص ٢٦٢ - ٢٧١)، وانظر: الإلماع (ص ٧١).
(٥) في ج: «أهلُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، و، ز، ح، ك، ل، م، ن، ع.
(٦) كعروة بن الزُّبير، والزُّهري، ونافع، وعطاء، وابن عُيَيْنة، وغيرهم. انظر: الكفاية (ص ٢٦٢ - ٢٧١)، والإلماع (ص ٧١).
(٧) انظر: صحيح البخاري (١/ ٢٢)، وجامع التِّرمذي (٣/ ٦).
(٨) انظر: الكفاية (ص ٢٧٦).
(٩) انظر: الإلماع (ص ٧٣).