كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

الرابع: المناولة - كيف يقول من روى بالمناولة والإجازة؟ - ص: 225

٥١٩. وَالْمَرْزُبَانِيْ (١) وَأَبُو نُعَيْمِ (٢) … «أَخْبَرَ»، وَالصَّحِيحُ عِنْدَ الْقَوْمِ

٥٢٠. تَقْيِيدُهُ بِمَا يُبِينُ الْوَاقِعَا … «إِجَازَةً» «تَنَاوُلاً» هُمَا مَعَا

٥٢١. «أَذِنَ لِي»، «أَطْلَقَ لِي»، «أَجَازَنِي» (٣) … «سَوَّغَ لِي»، «أَبَاحَ لِي»، «نَاوَلَنِي»

٥٢٢. وَإِنْ أَبَاحَ الشَّيْخُ لِلْمُجَازِ … إِطْلَاقَهُ؛ لَمْ يَكْفِ فِي الْجَوَازِ

٥٢٣. وَبَعْضُهُمْ أَتَى بِلَفْظٍ مُوهِمْ (٤) … «شَافَهَنِي»، «كَتَبَ لِي»، فَمَا سَلِمْ

---

(١) في د، ن: «والمرزَباني» بفتح الزَّاي، وفي س: «والمرزباني» بضمِّ الزَّاي وفتحها، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ح، ي، ل، م، ع، ف. وهو الموافق لما في الأنساب للسَّمعاني (١٢/ ١٨٨)، وتاج العروس (٣٦/ ١٦٧).
وهو: أبو عبيد اللَّه محمد بن عمران بن موسى بن عبيد المرزُباني، الكاتب، الأخباري، (ت ٣٨٤ هـ). سير أعلام النُّبلاء (١٦/ ٤٤٧).
قال الخطيب رحمه الله في تاريخ بغداد (٤/ ٢٢٧): «أكثرُ كُتُبِه لم تكن سماعاً له، وكان يرويها إجازة، ويقول في الإجازة: (أخبرنا)، ولا يبينها».
(٢) قال ابن طاهر المَقدسيُّ رحمه الله في كتابه المنثور من الحكايات (ص ٣٦): «قال الخطيب: وقد رأيتُ لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها؛ منها: أنَّه يقول في الإجازة: (أخبرنا) من غير أن يُبَيِّن».
(٣) في ل: «أجازَ لي» بدل: «أَجَازَنِي».
(٤) في ح: «موهمِ» بكسر الميم، وفي م: بسكون الميم وكسرها معاً، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ل، ن، س، ع.