كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

أدب طالب الحديث - ص: 281

٧٣٢. إِذَا تَأَهَّلْتَ إِلَى التَّأْلِيفِ … تَمْهَرْ وَتُذْكَرْ، وَهْوَ فِي التَّصْنِيفِ

٧٣٣. طَرِيقَتَانِ: جَمْعُهُ أَبْوَابَا … أَوْ مُسْنَداً تُفْرِدُهُ (١) صِحَابَا

٧٣٤. وَجَمْعُهُ مُعَلَّلاً كَمَا فَعَلْ … يَعْقُوبُ (٢) أَعْلَى رُتْبَةً، وَمَا كَمَلْ

٧٣٥. وَجَمَعُوا أَبْوَاباً اوْ شُيُوخاً اوْ … تَرَاجِماً (٣) أَوْ (٤) طُرُقاً، وَقَدْ رَأَوْا

٧٣٦. كَرَاهَةَ الْجَمْعِ لِذِي تَقْصِيرِ … كَذَاكَ الِاخْرَاجُ بِلَا تَحْرِيرِ

---

(١) قال البِقاعيُّ رحمه الله في النُّكت الوفيَّة (٢/ ٣٨٨): «و (تُفْرِدَه): منصوبٌ عطفاً على (جمعُهُ)؛ نحو: للُبْس عباءَةٍ وتقرَّ عيني»، وقال محمد بن قاسم الغزِّي رحمه الله في حاشيته على شرح النَّاظم (١٣٧/ ب): «قوله: (تُفرِده): هو بالرَّفع، وقيل: بالنَّصب».
(٢) هو: الحافظ يعقوب بن شيبة، صنَّف مسنداً كبيراً مُعلَّلاً، ولم يُكمِله، ولم يُوجَد مِنه إلَّا القليل. شرح النَّاظم (٢/ ٥٦).
(٣) في ج: «تراجُماً» بضمِّ الجيم، والمثبت من ب، د، هـ، و، ح، ي، ل، م، ن.
(٤) في ح، ع: «او» بهمزة الوصل، وبه ينكسر الوزن.