كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

رواية الآباء عن الأبناء وعكسه - ص: 315

٨٤٣. فَإِنَّهُ لَابْنُ أَبِي عَتِيقِ (١) … وَغُلِّطَ الْوَاصِفُ بِالصِّدِّيقِ (٢)

٨٤٤. وَعَكْسُهُ: صَنَّفَ فِيهِ الْوَائِلِي (٣) … وَهْوَ مَعَالٍ (٤) لِلْحَفِيدِ النَّاقِلِ

٨٤٥. وَمِنْ أَهَمِّهِ: إِذَا مَا أُبْهِمَا … الْأَبُ أَوْ جَدٌّ، وَذَاكَ قُسِّمَا

٨٤٦. قِسْمَيْنِ: عَنْ أَبٍ فَقَطْ؛ نَحْوُ (٥) أَبِي … الْعُشَرَا عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِي

٨٤٧. وَاسْمُهُمَا عَلَى الشَّهِيرِ فَاعْلَمِ … أُسَامَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِهْطِمِ (٦)

---

(١) هو: عبد اللَّه بن محمَّدِ بن عبد الرَّحمن بن أبي بكرٍ الصِّدِّيق، أبو بكر، المعروف بابن أبي عتيقٍ، صدوقٌ فيه مزاحٌ، من الثالثة. تقريب التَّهذيب (٣٥٨٨).
(٢) انظر: تلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي (ص ٥٢٠).
(٣) هو: الحافظ أبو نصر السِّجْزيُّ، وقد تقدمت ترجمته.
(٤) أي: مفاخر. فتح المغيث (٤/ ١٨٦).
(٥) في هـ، و، ز، ك، ل، ف: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، د، م، ن.
(٦) في ح: «قَهْطَمِ» بفتح القاف والطَّاء، وفي م، س: «قِهْطَمِ» بكسر القاف وفتح الطَّاء، وفي ك: «قَهْطِمِ» بفتح القاف وكسر الطَّاء، وفي ط: «قهطِم» بإهمال القاف وكسر الطَّاء، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ي، ل، ن، ع، ف.
قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ١٨٦): «وهو بكسر القاف، فيما نقله ابن الصَّلاح من خطِّ البَيْهقيِّ وغيره»، وقال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ١٨٧): «حُكِي فيه أربع لغاتٍ: كسر القاف والطَّاء، وفتحُهُما، وفتح الأوَّل وكسر الثَّاني، وعكسُه؛ كاللُّغاتِ في قرطم».
وأبو العُشَراء: أسامة بن مالك الدَّارميُّ، قال فيه الحافظ: أعرابيٌّ مجهولٌ، من الرَّابعة. تقريب التَّهذيب (٨٢٥١).
وأبوه مالك بن قهطم. انظر ترجمته في: الاستيعاب (٣/ ١٣٥٧)، والإصابة (١/ ٣٦٧).