كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

رواية الآباء عن الأبناء وعكسه - ص: 316

٨٤٨. وَالثَّانِ (١): أَنْ يَزِيدَ فِيهِ بَعْدَهُ (٢) … - كَبَهْزٍ (٣) اوْ عَمْرٍو (٤) - أَباً أَوْ (٥) جَدَّهُ

٨٤٩. وَالْأَكْثَرُ احْتَجُّوا بِعَمْرٍو حَمْلَا … لَهُ عَلَى الْجَدِّ الْكَبِيرِ الْأَعْلَى

٨٥٠. وَسَلْسَلَ الْآبَا التَّمِيمِيُّ فَعَدّْ … عَنْ تِسْعَةٍ (٦)، قُلْتُ: وَفَوْقَ (٧) ذَا وَرَدْ

---

(١) في د، ي، ع: «والثاني» بالياء.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ١٨٧): «بحذف الياء»، ونحوه في فتح الباقي (٢/ ٢٢٩).
(٢) في د: «بعدهْ» بسكون الهاء، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ح، ي، ك، ل، ن، س، ف.
(٣) هو: بَهْزُ بن حَكِيمِ بن معاويةَ القُشَيريُّ، أبو عبدِ الملك، صدوقٌ من السَّادسة، مات قبل (١٦٠ هـ). تقريب التَّهذيب (٧٧٢).
(٤) هو: عمرو بن شُعَيب بن محمَّد بن عبد اللَّه بن عمرو بن العاصي، صدوقٌ، (ت ١١٨ هـ). تقريب التَّهذيب (٥٠٥٠).
(٥) في و: «او» بهمزة الوصل، وبه ينكسر الوزن.
(٦) أخرج الخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٢٩٣) قال: حدَّثنا عبد الوهَّاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن اللَّيث بن سُلَيمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أُكَينة بن عبد اللَّه التَّميميُّ، من لفظه، قال: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ أبي، يقول: سمعتُ عليَّ بن أبي طالب، وقد سئل عن الحنَّان المنَّان، فقال: «الحنَّان الذي يُقبِل على من أعرض عنه، والمنَّان الذي يبدأ بالنَّوال قبل السُّؤال».
و «التَّمِيمِيُّ»: هو: عبد الوهَّاب بن عبد العزيز التميمي، الفقيه، الحنبلي، (ت ٤٢٥ هـ). تاريخ بغداد (١٢/ ٢٩٣)، وتاريخ الإسلام (٩/ ٤١١).
(٧) في و: «وفوقُ» بضمِّ القاف، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ز، ي، ل، م، ن، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ١٩١): «(وَ) لكنْ (فَوقَ ذَا وَرَدْ)»، ونحوه في فتح الباقي (٢/ ٢٣١).