ص48 - كتاب الميزان في أحكام تجويد القرآن - الوجه غير الجائز

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]مقدمة
- -شكر وتقدير
[+]قراءة القرآن
- [+]فضل تلاوة القرآن
  - -فمما ورد بالكتاب في هذا الشأن:
  - -ومما جاء فى أحاديث رسول الله:
- -آداب تلاوة القرآن
[+]الأحرف السبعة
- -أوجه التغاير والاختلاف السبعة:
- -حكمة إنزال القرآن على سبعة أحرف:
[+]جمع القرآن
- -الفرق بين:"جمع القرآن" و"نسخ المصاحف"
-منشأ القراءات
[+]القراءات المتواترة
- -أركان القراءة الصحيحة
- -ترجمة الإمام عاصم
- -ترجمة الإمام حفص
[+]علم التجويد
- [+]اللحن
  - [+](١) اللحن الجلي:
  - -(٢) اللحن الخفي
[+]مراتب التلاوة
- -١) التحقيق:
- -٢) الحدر:
- -٣) التدوير:
[+]أحكام الاستعاذة والبسملة
- [+]أولا: الاستعاذة
- [+]ثانيا: البسملة
[+]مخارج الحروف
- -الفائدة الأولى: ما قاله ابن الجزري
- -الفائدة الثانية: معرفة الحروف القوية من الضعيفة
- -الفائدة الثالثة: تحسين القدرة على نطق الحروف المتباينة
-تعريف الحرف
-وتعريف الصوت
-مسببات الصوت
[+]مخارج الحروف
- -(عددها - أنواعها - حروف كل مخرج)
- [+]كيف نتبين مخرج الحرف؟
[+]صفات الحروف
- -الصفات الأصلية للحروف
- -كيف يصدر الصوت من حنجرة الإنسان؟
- [+]ومن صفات الحروف:
  - [+]أولا: الصفات التي لها ضد:
  - [+]ثانيا: الصفات التي لا ضد لها
- [+]صفتا: الخفاء والغنة
- -جدول بيان صفات الحروف
- -(تابع) جدول بيان صفات الحروف
- [+]التفخيم والترقيق
[+](المتماثلان، والمتجانسان، والمتقاربان، والمتباعدان)
- [+]أولا: المتماثلان:
  - [+]أقسامه:
- [+]ثانيا: (المتجانسان)
- [+]ثالثا: المتقاربان
[+](اللامات السواكن)
- [+]أولا: لام (ال)
- [+]ثانيا: (لام الفعل)
  - -حكمها:
- -ثالثا: (لام الاسم)
- -رابعا: (لام الحرف)
- -خامسا: لام الأمر
[+]التقاء الساكنين
- [+]أولا: (اجتماع الساكنين في كلمة واحدة)
  - -القسم الأول:
  - -القسم الثانى:
- -ثانيا: اجتماع الساكنين نتيجة تجاور كلمتين:
- [+]كيفية التخلص من اجتماع الساكنين:
[+]المدود
- -مقياس أزمنة المدود عند الأوائل:
- -أزمنة المدود:
- [+]المد والقصر
  - [+]أولا:"المد الأصلى" أو"الطبيعى":
  - [+]ثانيا: المد الفرعي:
    - [+]القسم الأول: وهو ما توقف على همزة
    - [+]القسم الثاني من المد الفرعي: ما توقف على"سكون"
      - [+]النوع الأول: المد العارض للسكون:
        -١ - تعريف المد العارض للسكون:
        -٢ - تعريف المد اللين العارض للسكون:
      - [+]النوع الثاني: المد اللازم:
        -١ - المد اللازم الكلمي المثقل:
        -٢ - المد اللازم الكلمي المخفف:
        -٣ - المد اللازم الحرفي المثقل:
        -٤ - المد اللازم الحرفي المخفف:
- [+]أسماء أخرى لبعض المدود
[+]الوقف والابتداء
- [+]مقدمة
- [+]أولا: الوقف
  - [+]أقسام الوقف الاختياري
- [+]ثانيا: (الابتداء) (أو البدء)
- [+]ثالثا: الوقف باعتبار كيفية الوقف
- -(مواضع السكت)
- -السكتات عند حفص
- -كيفية الوقف على أواخر الكلمات
- [+](الوقف على أواخر الكلمات بالحذف)
- [+]حكم الوقف على قوله بلى * ونعم * وكلا *
[+]همزتا القطع والوصل
- [+](أولا: همزة القطع):
  - -أحوالها:
- [+](ثانيا: همزة الوصل):
- -(مقارنة بين همزة الوصل وهمزة القطع)
- [+](اجتماع همزتي الوصل والقطع)
  - [+]أولا: تقدم همزة الوصل على همزة القطع:
    - -١ - وصل الفعل بما قبله:
    - -٢ - الابتداء بالفعل:
  - [+]ثانيا: تقدم همزة القطع على همزة الوصل:
    - -١ - همزة الاستفهام مع همزة الوصل في الأفعال:
    - -٢ - همزة الاستفهام مع همزة الوصل في الأسماء:
[+]تاء التأنيث وهاء التأنيث
- -(مقارنة بين تاء التأنيث، وهاء التأنيث)
- -كيفية الوقوف على هاء التأنيث:
-المقطوع والموصول

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ثانيا: البسملة (الوجه غير الجائز)

+ - التشكيل

٢ - الوقوف على نهاية الأنفال بسكتة بدون تنفس مقدارها حركتان والابتداء ببراءة:

[تصوير]

٣ - وصل آخر الأنفال بأول براءة من غير توقف ولا سكوت:

[تصوير]

وهذه الأوجه الثلاثة تجوز فيما لو وصلنا نهاية إحدى السور «السابقة فى ترتيبها فى المصحف على سورة الأنفال» بأول سورة براءة. أما لو وصلنا نهاية سورة براءة بأولها، أو وصلنا نهاية أية سورة (ترتيبها فى المصحف بعد براءة) بأول براءة فليس لنا إلا وجه واحد فقط وهو الوقوف على نهاية السورة والابتداء من أول براءة من غير بسملة، والله أعلم.

<< < > >>