كتاب مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه

كتاب إقامة الصلاة والسنن فيها - باب التقليس يوم العيد - ج: 1 - ص: 154

أبي الْعَاصِ

ثمَّ على أَصْحَاب الفساطيط

ثمَّ انْصَرف فِي الطَّرِيق الْأُخْرَى

طَرِيق بني رُزَيْق

ثمَّ يخرج على دَار عمار بن يَاسر وَدَار أبي هُرَيْرَة إِلَى البلاط

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي أول هَذِه الصفحة رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن عمار عَن أَبِيه بِهِ

وَأَصله فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث جَابر بن عبد عبد الله

٦٨ - ١٠٤

بَاب التقليس يَوْم الْعِيد

(٤٦١) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد

حَدثنَا شريك عَن مُغيرَة عَن عَامر قَالَ شهد عِيَاض الْأَشْعَرِيّ عيدًا بالأنبار فَقَالَ مَا لي لَا أَرَاكُم تقلسون كَمَا كَانَ يقلس عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

شس (٢٦٤) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وعياض الْأَشْعَرِيّ لَيْسَ لَهُ عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن شريك بن عبد الله بِإِسْنَاد نَحوه

(٤٦٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى

حَدثنَا أَبُو نعيم عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن عَامر عَن قيس بن سعد قَالَ مَا كَانَ شَيْء على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا وَقد رَأَيْته

إِلَّا شَيْء وَاحِد

فَإِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقلس لَهُ يَوْم الْفطر

قَالَ أَبُو الْحسن بن سَلمَة الْقطَّان حَدثنَا ابْن ديزيل

حَدثنَا آدم

حَدثنَا شَيبَان عَن جَابر عَن عَامر

وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن نصر حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن جَابر عَن عَامر ح وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن نصر

حَدثنَا أَبُو نعيم

حَدثنَا شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن عَامر نَحوه

قلت إِسْنَاد حَدِيث قيس بن سعد الأول صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأما طرق الْقطَّان فَالْأولى وَالثَّانيَِة مدارهما على جَابر وَهُوَ الْجعْفِيّ وَقد اتهمَ وَالثَّالِثَة أولى من الأولتين

٦٩ - ١٠٥

بَاب مَا جَاءَ فِي الحربة يَوْم الْعِيد

(٤٦٣) حَدثنَا هَارُون بن سعيد الْأَيْلِي

حَدثنَا عبد الله بن وهب

أَخْبرنِي سُلَيْمَان بن بِلَال عَن يحيى بن سعيد عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى الْعِيد بالمصلى مستترًا بِحَرْبَة

شس (٤٦٤) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن يُونُس بن عبد الله عَن ابْن وهب وَلَيْسَ فِي روايتنا

وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره