حُرَيْث عَن بعض أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق أبي حَمْزَة عَن عبد الْملك بن عمر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي كَمَا أوردته فِي زَوَائِد الْعشْرَة
(٨٨٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا عبيد الله بن عبد الْمجِيد
حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن عَمْرو بن حُرَيْث عَن أَخِيه سعيد بن حُرَيْث
(٨٨٧) حَدثنَا هِشَام بن عمار وَعَمْرو بن رَافع قَالَا ثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة
ثَنَا أَبُو مَالك النَّخعِيّ عَن يُوسُف بن مَيْمُون عَن أبي عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة عَن أَبِيه حُذَيْفَة بن الْيَمَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من بَاعَ دَارا وَلم يَجْعَل ثمنهَا فِي مثلهَا لم يُبَارك لَهُ فِيهَا
(٦٨٨) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يُوسُف بن مَيْمُون ضعفه أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ والنسائى وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَا أَجَاد وَلَكِن جَعلهمَا اثْنَيْنِ فَذكر الرَّاوِي عَن أبي عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة فِي الثِّقَات وَذكر يُوسُف بن الصّباغ فِي الضُّعَفَاء وَقد فرق بَينهمَا أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره وَذكره يُوسُف بن مَيْمُون ابْن شاهين فِي الثِّقَات وَبِالْجُمْلَةِ فَلم ينْفَرد بِهِ يُوسُف بن مَيْمُون فقد تَابعه عَلَيْهِ يزِيد بن أبي خَالِد عَن أبي عُبَيْدَة كَمَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى لَكِن لم أعلم يزِيد بن أبي خَالِد بعدالة وَلَا جرح وَالله أعلم
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن يزِيد بن أبي خَالِد بِهِ مَوْقُوفا وروى