كتاب مشكل الحديث وبيانه

ذكر خبر آخر مما يوهم التشبيه وتأويله - ص: 151

وَاعْلَم أَن الَّذِي يجب أَن يبين من هَذَا الْخَبَر قَوْله

أما إِنَّك لوعدته لَوَجَدْتنِي عِنْده

وَأما قَوْله مَرضت فقد فسره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَين معنى ذَلِك إِشَارَة إِلَى مرض وليه فأضاف إِلَى نَفسه إِكْرَاما لوَلِيِّه ورفعا لقدره

وَهَذِه طَريقَة مُعْتَادَة فِي الْخطاب عَرَبِيَّة وعجمية وَذَلِكَ أَن يخبر السَّيِّد عَن نَفسه وَيُرِيد عَبده إِكْرَاما لَهُ وتعظيما حَتَّى كَأَنَّهُ هُوَ توهم من جلالته وَعظم مَنْزِلَته مساواته لَهُ فِي الْمنزلَة وَالْجَلالَة

وعَلى هَذِه الطَّرِيقَة يحمل قَوْله تَعَالَى

{إِن الَّذين يحادون الله وَرَسُوله}

وَقَوله

{إِن الَّذين يُؤْذونَ الله وَرَسُوله}

وَقَوله

{إِن تنصرُوا الله ينصركم}