كتاب مشكل الحديث وبيانه

ذكر تأويله - ص: 300

لَئِن قدر عَليّ رَبِّي ليعذبني

أَي كَانَ قدره وَحكم عَليّ بالعقوبة فَإِنَّهُ يعاقبني دَائِما وَهَكَذَا كَلَام خَائِف جزع

وَلما قيل فِي الْخَبَر إِن الله تَعَالَى يغْفر لَهُ وَقد علم أَنه لَا يغْفر للْكَافِرِينَ وَجب أَن يحمل لَفظه على تَأْوِيل صَحِيح لَا يُنَافِي الْمعرفَة بِاللَّه وَلَا يُؤَدِّي إِلَى الْكفْر وَإِذا حمل على ذَلِك مَا ذكرنَا بِأَن الْغَرَض وَبَان وَجه الْإِشْكَال فِيهِ فَاعْلَم إِن شَاءَ الله تَعَالَى