كتاب مشكل الحديث وبيانه

فصل آخر - ص: 430

وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَعَن حُذَيْفَة رَضِي الله عَنْهُمَا وَمثله مَا رُوِيَ عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ أَنه كَانَ يَقُول فِي دبر كل صَلَاة

بسطت يدك فَأعْطيت وَلَك الْحَمد رَبنَا وَجهك أكْرم الْوُجُوه

وَمثله مَا رُوِيَ فِيمَا تقدم ذكره من الْخَبَر فِي قَوْله لَو كشفها لأحرقت سبحات وَجهه كل شَيْء أدْركهُ بَصَره فَأَما الْوُجُوه بِمَعْنى الذَّات فَلَا يُوجد فِي اللُّغَة أصلا

وَالْوَجْه الثَّانِي الَّذِي بِمَعْنى الْجَارِحَة فَلَا يَلِيق بِاللَّه عز وَجل وَقد بَينا تَأْوِيل قَوْله {فأينما توَلّوا فثم وَجه الله} وَأَنه بِمَعْنى فثم أَمر الله الَّذِي لَهُ الْوَجْه فعلى ذَلِك فرتب كلما ورد عَلَيْك من الْوَجْه فِي السّنَن وَالْأَخْبَار وآي الْكتاب