فَالعَظَمَةُ صِفَةٌ لِلْبَلَاءِ؛ أَيْ: «وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مَوْصُوفٌ بِالعَظَمَةِ».
{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (٥٠)}
(وَإِذْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «إِذْ»: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
فَـ «إِذْ»: دَلَّتْ هُنَا بِالقَصْدِ عَلَى حُدُوثِ الحَادِثَةِ المَذْكُورَةِ فِي الزَّمَنِ المَاضِي.
(فَرَقْنَا): «فَرَقْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ «نَا»: ضَمِيرٌ.
(بِكُمُ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «كُمْ»: ضَمِيرٌ.
(الْبَحْرَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَـ «البَحْرَ»: مَفْعُولٌ بِهِ؛ لِأَنَّهُ المَفْرُوقُ؛ أَيِ: المَفْلُوقُ وَالمَقْسُومُ، وَالفَاعِلُ: هُوَ اللهُ - تَعَالى - لِأَنَّهُ الفَارِقُ، وَقَدْ نَابَتْ «نَا» عَنْ لَفْظِ الجَلَالَةِ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «فَرَقَ اللهُ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ البَحْرَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ.
(فَأَنجَيْنَاكُمْ): الفَاءُ: عَطْفٌ، وَ «أَنْجَيْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ «نَا»: ضَمِيرٌ، وَ «كُمْ»: ضَمِيرٌ.
(وَأَغْرَقْنَا): الوَاوُ: عَطْفٌ؛ أَيْ: «وَإِذْ أَغْرَقْنَا»، وَ «أَغْرَقْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ «نَا»: ضَمِيرٌ.
(آلَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَـ «آلَ»: مَفْعُولٌ بِهِ؛؛ لِأَنَّ آلَ فِرْعَوْنَ هُمُ المُغْرَقُونَ، وَالفَاعِلُ هُوَ اللهُ - تَعَالَى - لِأَنَّهُ المُغْرِقُ، وَقَدْ نَابَتْ «نَا» عَنْ ذِكْرِ لَفْظِ الجَلَالَةِ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «أَغْرَقَ اللهُ آلَ فِرْعَوْنَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ.
(فِرْعَوْنَ): مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالفَتْحَةِ لَا الكَسْرَةِ، غَيْرُ مُنَوَّنٍ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
فَفِرْعَوْنُ: اسْمٌ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِأَنَّهُ عَلَمٌ أَعْجَمِيٌّ.
