كتاب المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري (رحمه الله)

المجلد الثاني - فوائده العلمية - ج: 2 - ص: 550

الهروي في كتابه مدارج السالكين فإن له فيه كلامًا يحتمل حقاً وباطلاً ومثال صاحب العقيدة الباطلة الحلاج وابن عربي فإن كلامهما لا يتأول لهما".

٤٥٠ - وسمعته يقول: "من عقيدتي ان ليس كل من ليس له مذهب سفيه بل قد يكون في بعض الأحيان العكس".

٤٥١ - وسمعته يقول: "إن التاريخ لا يُقْبَل إلا بالأسانيد".

٤٥٢ - وسمعته يقول: "آخر عهد أفريقيا بالعقيدة السلفية زمن دولة ابن تاشافين دولة (المرابطين) ".

٤٥٣ - وسمعته يقول: "لا يوجد اليوم عقيدة أشعرية صرفة، إنما الموجود أشعريه مختلطه بالكلابية والاعتزالية".

٤٥٤ - وسمعته يقول: "إن غالب علماء الحديث سلفيون، واما غالب الأدباء فما بين جهمي ومعتزلي وماتوريدي".

٤٥٥ - وسمعته يقول: "إن السلف لم يذكر أحد منهم المجاز على الطريقة أو المعنى الذى استخدمه المعتزلة وغيرهم".

والمجاز يطلق عند بعض السلف على الكلمتين المشتركتين في المعني، فيقولون مثلاً يجوز كذا وكذا ثم قال والمجاز والتأويل والتورية هذه الثلاث طواغيت.

٤٥٦ - وسمعته يقول: "إن الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب أصابوا في الكثير وأخطأوا في القليل".

٤٥٧ - وسمعته يقول: "إن مسند الإمام أحمد يُقَدَّمُ على الكتب الست".

٤٥٨ - وسمعته يقول: "إن العلمانية معناها العلم المادي".