كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

تمهيد - ص: 44

ثانياً: تعريف اللفظ في الاصطلاح:

اللفظ المراد هنا هو الذي معناه في اللغة الكلام، وهو ينقسم من حيث الإفراد والتركيب إلى لفظ مفرد ولفظ مركب، وسأتحدث هنا عن اللفظ المفرد، أما اللفظ المركب فهو معتمد على اللفظ المفرد وسيأتي بيانه عند ذكر أنواع اللفظ١.

وأما تعريف اللفظ المفرد عند أهل المنطق والأصول، فيعرف ابن سينا اللفظ فيقول: "اللفظ المفرد هو الذي يدل على معنى، ولا جزء من أجزائه يدل بالذات على جزء من أجزاء ذلك المعنى"٢.

ويقول الغزالي عن اللفظ المفرد: "هو الذي لا يراد بالجزء منه دلالة على شيء أصلا، حين هو جزؤه"٣.

ويعرفه الآمدي٤ بقوله: "ما دل بالوضع على معنى، ولا جزء له يدل على شيءأصلا"٥.

ويعرفه التفتازاني فيقول: "اللفظ ما يتألف من المقاطع"٦.

وقال الطوفي٧ في تعريف اللفظ: "اللفظ صوت معتمد على بعض مخارج الحروف"٨.

---

١ - انظر ص٤٨ من البحث.
٢ - النجاة لابن سينا ١/١١.
٣ - معيار العلم ص٤٩.
٤ - أبو الحسن علي بن أبي علي محمد بن سالم الثعلبي، وقيل التغلبي ثم الحموي ثم الدمشقي المعروف بالآمدي، له شهرة في الأصول والمنطق والجدل، من مؤلفاته الإحكام في أصول الأحكام، أبكار الأفكار، توفي سنة ٦٣١هجرية. انظر: وفيات الأعيان ٣/٢٩٣، البداية والنهاية لابن كثير ١٣/١٥١، شذرات الذهب ٥/١٤٤.
٥ - الإحكام في أصول الأحكام للآمدي ١/٣٥.
٦ - شرح المقاصد للتفتازاني ٢/٢٨٤. والمقطع عنده حرف مع حركة أو حرف متحرك مع ساكن بعده.
٧ - هو نجم الدين أبو الربيع سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي، فقيه أصولي، ولد سنة ٦٥٧هجرية، من مؤلفاته شرح مختصر الروضة، الذريعة إلى معرفة أسرار الشريعة، الانتصارات الإسلامية في دفع شبه النصرانية، توفي سنة سبعمائة وعشر. انظر: الدرر الكامنة ٢/٣٦٦ - ٣٧٠، كشف الظنون ١/٩١٩، ٨٢٧، ١٧٤.
٨ - شرح مختصر الروضة ١/٥٤٠، وانظر: الكليات لأبي البقاء العكبري ص ٧٩٥.