كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

الفصل الثاني: ألفاظ أدلة توحيد الربوبية ومصطلحاتها - العالم حادث - ص: 288

[العالم حادث]

"حدوث العالم"

١ - معنى الحدوث في اللغة:

يقول الخليل:"والحديث الجديد من الأشياء، ورجل حدث كثير الحديث، والحَدَث الإبْداء"١.

وقال ابن فارس: "الحاء والدال والثاء أصل واحد؛ وهو كون الشيء لم يكن، يقال حدث أمر بعد أن لم يكن "٢.

وفي الصحاح: "والحدوث كون الشيء لم يكن، وأحدثه الله فحدث، وحدث أمر أي وقع"٣.

وحدث الشيء حدوثاً تجدد وجوده فهو حادث وحديث، ومنه يقال حدث به عيب إذا تجدد وكان معدوماً٤.

والحديث نقيض القديم، والحديث الخبر، واستحدثت خبراً أي وجدت خبراً جديداً٥.

ويتضح مما سبق أن لفظ الحدوث يعني كون الشيء لم يكن، كما يعني تجدد وجود الشيء، والحديث نقيض القديم، والحديث الجديد.

٢ - معنى الحدوث عند أهل السنة:

لم يرد لفظ الحدوث أو الحادث في كتاب الله، وإنما ورد لفظ أُحْدِث ويحدث ومحدث وحديث ونحوها، قال - تعالى -: {لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً} [الطلاق - ١] وقال - تعالى -: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} [الأنبياء - ٢] ومعنى محدث هنا: "أي جديد إنزاله"٦، وأما معنى قوله: {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً} [الطلاق - ١]

---

١ - العين ٣/١٧٧.
٢ - معجم مقاييس اللغة ٢/٣٦.
٣ - الصحاح ١/٢٧٨، وانظر: لسان العرب ٢/١٣١.
٤ - انظر: المصباح المنير ١/١٢٤.
٥ - انظر: الصحاح ١/٢٧٨.
٦ – تفسير ابن كثير ٣/١٨١، وانظر: تفسير الطبري ٢٨/١٣٥، مجموع الفتاوى ١٢/٥٢٢.