كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

الفصل الثاني: ألفاظ أدلة توحيد الربوبية ومصطلحاتها - الممكن - ص: 275

[الممكن]

١ - معنى الممكن في اللغة:

قال الخليل: "..المكان في أصل تقدير الفعل مفعل، لأنه موضع للكينونة، غير أنه لما كثر أجروه في التصريف، مجرى الفعال، فقالوا مكنا له، وقد تمكن"١.

وقال الجوهري: "مكنه الله من الشيء، وأمكنه منه، بمعنى. واستمكن الرجل من الشيء، وتمكن منه، بمعنى. وفلان لا يمكنه النهوض، أي لا يقدر عليه"٢.

وتمكّن من الشيء، واستمكن، ظفر، والاسم من كل ذلك المكانة، ويقال أمكنني الأمر يمكنني فهو ممكن، ولا يقال أنا أمكنه بمعنى أستطيعه٣. و" مكّنه من الشيء، وأمكنه منه، أقدره عليه"٤.

ومكن فلان عند السلطان مكانة، عظم عنده وارتفع فهو مكين، ومكّنته من الشيء تمكيناً، جعلت له عليه سلطاناً، وقدرة، فتمكّن منه، واستمكن قدر عليه، وله مكنة أي قوة وشدة٥.

ويتبين مما سبق أن معنى الممكن في اللغة المقدور عليه، والإمكان القدرة على الشيء. والمكان موضع الكينونة.

٢ - معنى الممكن في الشرع:

لم يرد لفظ الممكن في كتاب الله، ولا في سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -. وورد الفعل مكّن وأمكن ونحوها، قال - تعالى -: {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ} [يوسف - ٢١] وقال - تعالى -: {فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ} [الأنفال - ٧١] .

---

١ - العين ٥/٣٨٧.
٢ - الصحاح٦/٢٢٠٥.
٣ - انظر: لسان العرب ١٣/٤١.
٤ - المغرب ص٤٣٢.
٥ - انظر: المصباح المنير ٢/٧٩٤.