كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

الفصل الثاني: ألفاظ أدلة توحيد الربوبية ومصطلحاتها - الفطرة - ص: 321

[الفطرة]

١ - معنى الفطرة في اللغة:

قال الخليل:" وفطر الله الخلق، أي خلقهم، وابتدأ صنعة الأشياء، وهو فاطر السماوات والأرض، والفطرة التي طبعت عليها الخليقة من الدين، فطرهم الله على معرفته بربوبيته..وانفطر الثوب وتفطر أيانشق، وتفطرت الجبال والأرضانصدعت"١.

وقال الجوهري: "والفِطْرة بالكسر الخلقة، وقد فطره يفْطُرُه بالضم فطراً، أي خلقه. والفَطْر أيضا الشق، يقال فطرته فانفطر.. وتفَطَّر الشيء تشقق..والفَطْر الابتداء والاختراع، قال ابن عباس - رضي الله عنه -: كنت لا أدري ما فاطر السماوات حتى أتاني أعرابيان يختصمان في بئر فقال أحدهما: أنا فطرتها، أي أنا ابتدأتها"٢.

وعلى هذا فلفظ فطر يدور معناه على الشق والابتداء والخلق.

٢ - معنى الفطرة في الشرع:

لقد ورد لفظ الفطرة في كتاب الله، في آية واحدة، هي قوله - تعالى -: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [الروم - ٣٠] ، كما ورد الفعل منه وهو فطر، ولفظ فاطر، وفطور، ومنفطر، في آيات كثيرة يدور معنى الفطر فيها على الخلق، والابتداء، والانشقاق.

وفي سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ورد لفظ الفطرة في أحاديث كثيرة، يهمنا منها حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة

---

١ - العين ٧/٤١٨.
٢ - الصحاح ٢/٧٨١، وانظر: العين ٧/٤١٧ - ٤١٨، لسان العرب ٥/٥٥ - ٥٨، المغرب ص٣٦٢، المصباح المنير ٢/٤٧٦ - ٤٧٧.