كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١ - كتاب الطهارة - ٨٣ - باب المسح على الخفين والعمامة - ج: 1 - ص: 449

أبو (١) سَعِيدٍ شَكَّ (٢).

• [٧٦٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بَالَ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ (٣) عَلَى خُفَّيْهِ، وَعَلَى عِمَامَتِهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً.

• [٧٦٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ (٤) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ (٥) يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ الْعِمَامَةُ يُؤَخِّرُهَا عَنْ رَأْسِهِ، وَلَا يَحُلُّهَا، ثُمَّ يَمْسَحُ (٦) بِرَأْسِهِ، فَأَشَارَ لَنَا بِكَفٍّ وَاحِدٍ * الْيَافُوخِ قَطْ، ثُمَّ يُعِيدُ الْعِمَامَةَ.

° [٧٦٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ: خَصْلَتَانِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُمَا أَحَدًا: رَأَيْتُ (٧) رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَالْخِمَارِ.

° [٧٧٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٨)، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَمْسَحُ عَلَى عَمَامَتِهِ، قَالَ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهِ (٩)، ثُمَّ يَمُرُّ بِيَدِهِ (١٠) عَلَى الْعِمَامَةِ.

---

(١) في الأصل: "أبي"، والمثبت من (ر).
(٢) هو أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر الأعرابي الراوي عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن
عبد الرزاق كما تكرر في عدة مواضع من الكتاب.
• [٧٦٧] [شيبة: ١٩٣٥، ١٩٣٧].
(٣) في الأصل: "فمسح"، والمثبت من (ر)، ولعله أليق بالسياق.
(٤) في (ر): "عن".
(٥) في (ر): "أنه كان".
(٦) في الأصل: "امسح"، والمثبت من (ر).
* [١/ ٣٠ أ].
° [٧٦٩] [التحفة: س ١١٥٢١].
(٧) في الأصل: "أرأيت"، والمثبت من (ر)، وقد أخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (١٤٥٤) من طريق الجرجاني عن عبد الرزاق به بلفظ: "رأيته يمسح".
(٨) في الأصل: "عمار"، والمثبت (ر).
(٩) الناصية: مقدم الرأس، وشعر مقدم الرأس إذا طال، والجمع: نواص. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: نصو).
(١٠) في (ر): "بيديه".