كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١ - كتاب الطهارة - ١٠٠ - باب إذا لم يجد الماء - ج: 1 - ص: 480

• [٩٠٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ بِإِنْسَانٍ جُدَرِيٌّ، أَوْ جُرْحٌ كَثُرَ (١) عَلَيْهِ وَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ (٢)، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ.

قَالَ مَعْمَرٌ (٣): وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ.

• [٩٠١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ حَمَّادٍ فِي الْمَجْدُورِ وَالْحَائِضِ إِذَا خَافَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا تَيَمَّمَا، يَقُولُ: الْمَجْدُورُ * إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ.

• [٩٠٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانٌ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِهِ جُدَرِي، فَأَمَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقُرِّبَ (٤) لَهُ تُرَابٌ (٥) فِي طَسْتٍ أَوْ تَوْرٍ (٦)، فَتَمَسَّحَ (٧) بِالتُّرَابِ.

° [٩٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ (٨) قَالَ: كَانَ بِرَجُلٍ جُدَرِيٌ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَمَرُوهُ، فَاغْتَسَلَ فَتَهَرَّى (٩) لَحْمُهُ فَمَاتَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، ألَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟ لَوْ تَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ".

---

(١) في (ر): "فكثر".
(٢) قوله: "على نفسه" وقع في الأصل: "عليه"، والمثبت من (ر).
(٣) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
* [ر/٧٥].
(٤) في الأصل، (ر): "يقرب"، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (٩٢٤٨) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٥) في الأصل، (ر): "ترابا"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من المصدر السابق.
(٦) التور: إناء من صُفْر (نحاس) أو حجارة، وقد يتوضأ منه. (انظر: النهاية، مادة: تور).
(٧) في (ر): "فيتمسح".
(٨) في الأصل، (ر): "زيد بن أنيس" وهو خطأ، والتصويب من "المدونة" (١/ ١٤٧) من طريق جرير بن حازم، به، و"التاريخ الأوسط" للبخاري (٢/ ٦٨) من وجه آخر عن النعمان، به، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ١٨).
(٩) في الأصل: "فاهتر"، وفي (ر): "فاهتز" والمثبت من "المدونة" (١/ ١٤٧).