كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٧] سورة محمد - آية: ٣٨ - ج: 4 - ص: 2252

أداة ندائه]. {تُدْعَوْنَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئناف بيانيّ [أو هي خبر للمبتدإ (أنتم) إذا كانت (هؤلاء) منادى] وجملة (أنتم هؤلاء) استئنافية.

{لِتُنْفِقُوا}: (اللام) للتعليل و (تنفقوا) مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جرّ باللام متعلق ب‍ (تدعون). {فِي سَبِيلِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تنفقوا). {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {فَمِنْكُمْ}: (الفاء) عاطفة و (منكم) جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {مَنْ}: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على (تدعون). {يَبْخَلُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من). {وَمَنْ}: (الواو) استئنافية، (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {يَبْخَلُ}: فعل الشرط مضارع مجزوم وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا] وجملة (من يبخل) استئنافية. {فَإِنَّما}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنما) كافة ومكفوفة. {يَبْخَلُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل جزم جواب الشرط. {عَنْ نَفْسِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يبخل) و (الهاء) مضاف إليه.

{وَاللهُ}: (الواو) اعتراضية، (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {الْغَنِيُّ}: خبر مرفوع والجملة اعتراضية. {وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ}: (الواو) عاطفة (أنتم): مبتدأ. (الفقراء): خبر مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {وَإِنْ}: (الواو) عاطفة (إن) شرطية جازمة. {تَتَوَلَّوْا}:

مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة الشرط (إن تؤمنوا) في الآية (٣٦). {يَسْتَبْدِلْ}: مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر-هو-.

{قَوْماً}: مفعول به منصوب. {غَيْرَكُمْ}: نعت منصوب و (الكاف) مضاف إليه، وجملة (يستبدل) جواب الشرط لا محل لها. {ثُمَّ}: عاطفة. {لا}: نافية. {يَكُونُوا}: مضارع ناقص مجزوم معطوف على (يستبدل) و (الواو) اسمه. {أَمْثالَكُمْ}: خبر (يكونوا) منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط السابق.

تم بحمد الله إعراب سورة محمد

ويليها إعراب سورة الفتح