كتاب الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلم

ما السر في كون الشرك لا يغفر من بين جميع الذنوب؟ - الشرك نوعان: الأول: الشرك في الذات والصفات - ج: الكتاب - ص: 299

والشرك الأول نوعان:

أحدهما: شرك التعطيل. وهو أقبح أنواع الشرك، كشرك فرعون إذ قال: وما ربّ العالمين؟ (١)، وقال لهامان: ابن لي صرحًا، لعلّي أطلع إلى إله موسى، وإنّي لأظنّه من الكاذبين (٢). والشرك والتعطيل متلازمان. فكل مشرك معطِّل، وكل معطِّل مشرك؛ لكنّ الشرك لا يستلزم أصل التعطيل، بل قد يكون المشرك مقِرًّا بالخالق سبحانه وصفاته، ولكنّه عطّل حقَّ التوحيد (٣).

وأصل الشرك وقاعدته التي يرجع (٤) إليها هو التعطيل، وهو ثلاثة أقسام: تعطيل (٥) المصنوع عن صانعه وخالقه.

وتعطيل الصانع سبحانه عن كماله المقدّس، بتعطيل أسمائه وأوصافه وأفعاله (٦).

وتعطيل معاملته عما يجب على العبد من حقيقة التوحيد.

ومن هذا: شركُ (٧) طائفة أهل وحدة الوجود الذين يقولون: ما ثمَّ خالق ومخلوق، ولا ها هنا شيئان، بل الحقّ المنزَّه هو عين الخلق

---

(١) كما في سورة الشعراء (٢٣).
(٢) كما في سورة القصص (٣٨) وغافر (٣٦ - ٣٧). وفي س: "وإني لأظنه كاذبًا".
(٣) ز: "خلق التوحيد"، تحريف.
(٤) ف: "رجع".
(٥) كلمة "تعطيل" ساقطة من ف.
(٦) "وتعطيل الصانع … أفعاله" ساقط من ف.
(٧) ز: "أشرك"، خطأ.