كتاب تاريخ الفكر الديني الجاهلي

الباب السادس: من قضايا الفكر الديني الجاهلي - الشرك ومظاهره عند العرب - ص: 480

ومن هؤلاء النابغة الذبياني، وقد آمن بيوم الحساب، فقال:

ووجهتهم ذات الإله ودينهم ... قويم فما يرجون غير العواقبِ

وأراد بذلك الجزاء بالأعمال.

ومن هؤلاء زهير بن أبي سلمى المزني، وكان يمر بالعضاه١، وقد أورقت بعد يبس فيقول: لولا أن تسبني العرب لآمنت أن الذي أحياك بعد يبس سيحيي العظام وهي رميم، ثم آمن بعد ذلك وقال في قصيدته التي أولها:

أمن أم أوفى دمنة لم تكلمِ

يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر ... ليوم الحساب أو يعجل فينقمِ

ومنهم علاف بن شهاب التيمي، كان يؤمن بالله تعالى وبيوم الحساب وفيه قال:

ولقد شهدت الخصم يوم رفاعة ... أخذت منه خطة المقتال

وعلمت أن الله جاز عبده ... يوم الحساب بأحسن الأعمال

وكان بعض العرب إذا حضره الموت يقول لولده: ادفنوا معي راحلتي حتى أحشر عليها فإن لم تفعلوا حشرت على رجلي. قال جريبة بن الأشيم الأسدي في الجاهلية وقد حضره الموت - يوصي ابنه سعدا:

يا سعد أما أهلكنَّ فإنني ... أوصيك إن أخا الوصاة الأقربُ

لا تتركنَّ أباك يعثر راجلا ... في الحشر يصرع لليدين وينكبُ

واحمل أباك على بعير صالح ... والغ المطية، إنه هو أصوبُ

ولعل لي مما تركت مطية ... في الحشر أركبها إذا قيل اركبوا

وقال عمرو بن زيد بن المتمني يوصي ابنه عند موته:

أبني زودني إذا فارقتني ... في القبر راحلة برحل قاتر٢

---

١ العضاهة بالكسر: أعظم الشجر، ذات الشوك جمعه عضاه بالكسر.
٢ يقال: رحل قاتر إذا كان قدر الإيموج فيعقر. اهـ أساس البلاغة "قتر".