كتاب ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

حديث من حفظ على أمتي أربعين حديثا - ص: 243

بِابْن الْمصْرِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمصْر قَالَ ثَنَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب ابْن ظافر الْقرشِي هُوَ ابْن رواج ثَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ السلَفِي نَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ نَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عبد الْعَزِيز الكرجي ثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأجري نَا أَبُو عبد الله بن مخلد نَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد نَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم نَا عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه عَن عطا بن أبي رَبَاح عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ

من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا من أَمر دينهَا كنت لَهُ شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة

قَالَ السَّيِّد الْخَطِيب رَحمَه الله وَفِي رِوَايَة بَعثه الله فِي زمرة الْفُقَهَاء وَالْعُلَمَاء وَفِي رِوَايَة أدخلهُ الله يَوْم الْقِيَامَة فِي شَفَاعَتِي وَفِي رِوَايَة كتبه الله فَقِيها عَالما وَورد من طرق كَثِيرَة بِأَلْفَاظ مُخْتَلفَة وَرَوَاهُ جمَاعَة من الصَّحَابَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْهُم عَليّ وَابْن مَسْعُود وَابْن عمر وَأنس وَأَبُو هُرَيْرَة وَأَبُو الدَّرْدَاء وَأَبُو سعيد وَأَبُو أُمَامَة وسلمان ومعاذ رَضِي الله عَنْهُم

وَقد تكلم فِيهِ الْحفاظ إِذْ لم يثبت كَمَا قَالَ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ من طَرِيق عَلَيْهَا يعْتَمد وَلَا أَسَانِيد إِلَيْهَا يسْتَند قَالَ السَّيِّد الْخَطِيب وَقد عني بِهِ أَئِمَّة التحديث فِي الْقَدِيم فِي الْقَدِيم والْحَدِيث جَريا على مذاهبهم الْحَسَنَة فِي قبُول أَحَادِيث الْقرب المستحسنة فَيجب التَّبَرُّك بِهِ والتمسك بِسَبَبِهِ