كتاب ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

رابعا المؤلف يستجيز والده - ص: 182

أَو أفتى بِهِ أَو يَنْفِي نبوته أَو الْفَصْل الَّذِي يَلِيهِ وأوله الْوَجْه الرَّابِع أَن يَأْتِي من الْكَلَام بمجمل ويلفظ من القَوْل بمشكل أَو لَا

وَسمعت عَلَيْهِ بِقِرَاءَة غَيْرِي كتبا بِهَذِهِ الْقِرَاءَة مِنْهَا صَحِيح مُسلم وشمائل أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغير ذَلِك وكل هَذِه الْقرَاءَات والسماعات بمجالس تدريسه من وَادي آش والحضرة وألمرية أَمن الله جَمِيع ذَلِك وجبره

رَابِعا الْمُؤلف يستجيز وَالِده

وَسَأَلت مِنْهُ أدام الله حَيَاته وَرَضي عَنهُ أَن يُجِيز لي رِوَايَة جَمِيع ذَلِك عَنهُ بأسانيده الْمَعْلُومَة لَهُ مَعَ جَمِيع مَا يحملهُ وَيَرْوِيه من أَنْوَاع التصانيف العلمية على اختلافها وَغير ذَلِك مِمَّا تحتوي عَلَيْهِ رِوَايَته ويتصل بِهِ إِسْنَاده وتشمله برنامجات شُيُوخه المجيزين لَهُ

فَأَجَابَنِي إِلَى ذَلِك وَأذن لي فِي رِوَايَة جَمِيع مروياته ومتحملاته قِرَاءَة أَو سَمَاعا أَو إجَازَة أَو مناولة أَو غير ذَلِك إِذْنا تَاما مُطلقًا عَاما على شَرط التحديث عِنْد أَئِمَّة الحَدِيث