كتاب ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

تذكرة شيخ الإسلام عمر بن علي الأنصاري في علوم الحديث - ص: 365

وَبَيَان سنّ السماع وَهُوَ التَّمْيِيز وَيحصل لَهُ فِي خمس غَالِبا

وَكَيْفِيَّة التَّحَمُّل

وَكِتَابَة الحَدِيث وَهُوَ جَائِز إِجْمَاعًا وَتصرف الهمة إِلَى ضَبطه

وأقسام طرق الرِّوَايَة وَهِي ثَمَانِيَة

السماع من لفظ الشَّيْخ وَالْقِرَاءَة عَلَيْهِ وَالْإِجَازَة بأنواعها والمناولة وَالْكِتَابَة والاعلام وَالْوَصِيَّة والوجادة وَصفَة الرِّوَايَة وَتدْخل فِيهِ الرِّوَايَة بِالْمَعْنَى واختصار الحَدِيث وآداب الْمُحدث وطالب الحَدِيث

وَمَعْرِفَة غَرِيبه ولغته

وَتَفْسِير مَعَانِيه واستنباط أَحْكَامه

وَعَزوه إِلَى الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وأتباعهم وفَاقا وَخِلَافًا وَيحْتَاج فِي ذَلِك إِلَى معرفَة الْأَحْكَام الْخَمْسَة

وَهِي الْوُجُوب وَالنَّدْب وَالتَّحْرِيم وَالْكَرَاهَة وَالْإِبَاحَة ومتعلقاتها من الْخَاص وَهُوَ مَا دلّ على معنى وَاحِد وَالْعَام وَهُوَ مَا دلّ على شَيْئَيْنِ من جِهَة وَاحِدَة وَالْمُطلق وَهُوَ مَا دلّ على معنى وَاحِد مَعَ عدم تعْيين فِيهِ وَلَا شَرط والمقيد وَهُوَ مَا دلّ على معنى مَعَ اشْتِرَاط آخر