الْأَنْوَار السّنيَّة فِي الْأَلْفَاظ السّنيَّة (لأبي الْقَاسِم ابْن جزي) : ١٨٠، ١٨١
أَوْصَاف النَّاس (لِابْنِ الْخَطِيب) : ١٧
أوضح المسالك إِلَى ألفية ابْن مَالك (لِابْنِ هِشَام الْأنْصَارِيّ) : ٢٠٣
إيساغوجي - المقولات الْخمس - (لأبي الْحسن البقاعي) : ٤٤٢
الْإِيضَاح - فِي أصُول الْفِقْه - (للبيضاوي) : ١٠٧
إِيضَاح التَّلْخِيص (لجلال الدّين الْقزْوِينِي) : ٤٢١
الْإِيضَاح فِي علل النَّحْو (للزجاجي) : ١٥٧
الْإِيضَاح فِي النَّحْو (لأبي عَليّ الْفَارِسِي) : ١٨١، ١٩٧، ٢٠١
إِيضَاح المسالك فِي شرح ألفية ابْن مَالك - شرح لم يكمل - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : ٢٩٣
إيقاظ الهمم فِي شرح الحكم (لِابْنِ عَجِيبَة) : ٤٤٤، ٤٤٥
إيناس الأقعاد والتحريد بجنسهما من الشريد (لِابْنِ غَازِي) : ٤٧٠
حرف الْبَاء
البارع - فِي الْقرَاءَات - (لِابْنِ آجروم) : ١٩٩
بداية الْمُجْتَهد وَنِهَايَة المقتضد (لِابْنِ رشد الْحَفِيد) : ١٨٣
الْبَدْر الْمُنِير (لِابْنِ الملقن) : ٣٦٠
الْبردَة = الْكَوَاكِب الدرية فِي مدح خير الْبَريَّة (للبوصيري)
بر الْوَالِدين (للْإِمَام البُخَارِيّ) : ١٧٤
الْبَرْق الشَّامي (للعماد الْأَصْبَهَانِيّ) : ١٦
البرنامج - أَو الرحلة - (للقلصادي) : ١٠٤، ١٦٦
البرنامج - أَو الفهرسة - (للمجاري) : ١٩٩، ٤٢٥، ٤٢٧
الْبُسْتَان فِي ذكر الْأَوْلِيَاء وَالْعُلَمَاء بتلمسان (لِابْنِ مَرْيَم) : ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٥، ٤٤٦
بغية أهل البصارة فِي ذيل الْإِشَارَة للذهبي (لتقي الدّين الفاسي) : ١٣٠
بغية المسالك فِي أشرف المسالك (للساحلي) : ١٣٩، ٤٤٤
بغية الطلاب فِي شرح منية الْحساب (لِابْنِ غَازِي) : ٤٧٠
بغية الطلاب فِي علم الإسطرلاب (للحباك) : ٤٤٤
بغية الطلاب فِي علم الإسطرلاب (لِابْنِ صعد) : ٤١٥
بغية الملتمس (للضبي) : ٥
بغية الوعاة فِي طَبَقَات اللغويين والنحاة (للسيوطي) : ١٠٨، ١١٥، ٣٩٠، ٣٩٤
بهجة الْأَسْرَار (للشطنوفي) : ٣٧٩
الْبَيَان - رجز - (للخزاز) : ٣٧٣
الْبَيَان للتحصيل لما فِي (المستخرجة) من التَّوْجِيه وَالتَّعْلِيل (لِابْنِ رشد الْجد) : ١٩٧، ٢٠٢
الْبَيَان والتوضيح لمن أخرج لَهُ من الصَّحِيح وَقد مس بِضَرْب من التجريح (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) : ١١٥
بَيَان المنن على قارئي الْكتاب وَالسّنَن (لِابْنِ الطيلسان) : ١٤٥
