الْمُخْتَصر فِي الْقرَاءَات (للسنوسي) : ٤٤٢
مُخْتَصر فِي الْمنطق (للسنوسي) : ٤٤٢
مُخْتَصر فِي الْمنطق (لِابْنِ عَرَفَة) : ٣٤٣
مُخْتَصر الْقَدُورِيّ = الْقَدُورِيّ
مُخْتَصر الْمُخْتَصر - فِي الْفِقْه - (لِابْنِ الْحَاجِب) : ٤٢٠
مُخْتَصر الْكَشَّاف = أنوار التَّنْزِيل وأسرار التَّأْوِيل (للبيضاوي)
المخطوط (أَو المخطوطة) = الثبت (لأبي جَعْفَر البلوي)
الْمدْخل إِلَى صناعَة الْمنطق (لِابْنِ طملوس) : ١٨٩، ٢٠١
الْمُدَوَّنَة (الْأُم أَو الْمُدَوَّنَة الْكُبْرَى) - للْإِمَام سَحْنُون -: ١٨٧، ٣١٣
المذهبة فِي الحلى والشيات (لِابْنِ المناصيف) : ٢٥١
مرتقى الْوُصُول - رجز مُخْتَصر من (مهيع الْوُصُول) (كِلَاهُمَا لأبي بكر بن عَاصِم) : ١٣٩
الْمرقاة - فِي أَسمَاء النَّبِي مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - (للسيوطي) : ٣٤٢
المرقبة الْعليا (للنباهي) : ٢٣٧
الْمسَائِل الحسان المرفوعة إِلَى حبر فاس وتلمسان (لِابْنِ غَازِي) : ٤٧٠
مستخرج أبي نعيم على مُسلم (لأبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ) : ١٢٢
المستخرجة من الأسمعة (للعتبي) : ١٩٧
الْمُسْتَفَاد من مبهمات الْمَتْن والإسناد (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) : ١١٥
المستنير: ١٢١، ١٣٠
مُسْند الْحميدِي: ١٢٢
مُسْند ابْن حَنْبَل: ١٢٣، ١٢٧
مُسْند أبي حنيفَة: ١٢٢
مُسْند ابْن حنزابه: ١٢١
مُسْند الدَّارمِيّ: ١٠٥، ١٢٢
مُسْند الشَّافِعِي: ١٠٥، ١٢٢، ١٢٣
الْمسند الصَّحِيح = صَحِيح مُسلم
مُسْند الطَّيَالِسِيّ: ١٠٥، ١٢٢
مُسْند عبد بن حميد (الكنشي) : ١٠٥، ١٢٢
مُسْند الْعَدنِي: ١٢٢
مُسْند أبي يعلى الْموصِلِي: ١٢٢
المطول الْأَصْلِيّ = مُنْتَهى السول والأمل (لِابْنِ الْحَاجِب)
مَعَاني الْقُرْآن (للرجاج) : ١٨٨
المعتل من الحَدِيث (لعبد الْحق الْأَزْدِيّ) : ١٢٣
المعجم (لأبي عبد الله الذَّهَبِيّ) : ١٠٩
المعجم الْأَوْسَط (للطبراني) : ١٠٦، ١٢٣
مُعْجم الْبلدَانِ (لياقوت الْحَمَوِيّ) : ٣٠٢، ٣٩٦
المعجم الصَّغِير (للطبراني) : ١٠٦، ١٢٠
مُعْجم ابْن قَانِع: ١٢٠
المعجم الْكَبِير (للطبراني) : ١٢٠
مُعْجم مَا استعجم (لأبي عبيد الْبكْرِيّ) : ٣٠٢، ٣٩٦
الْمِعْرَاج فِي استمطار فَوَائِد ابْن سراج (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : ٢٩٣
الْمعلم بفوائد مُسلم (للمازري) : ٤٤١
المعيار (للونشريسي) : ١٩٠
الْمَغَازِي وَالسير (لِابْنِ اسحاق) : ٢٥٤
مُغنِي اللبيب عَن كتب الأعاريب
