كتاب النظام القضائي في الفقه الإسلامي

أدلة الأراء - تغليظ الحلف بالمكان والزمان - ص: 260

وبقوله -صلى الله عليه وسلم: "شاهداك أو يمينه" ١.

هذا، ولم أطلع على دليل للرأيين الثالث والرابع.

الكافر يحلف أيضا:

بيّن العلماء أن الكافر يحلف أيضًا وهذا يدل على عظم اليمين، وعظم الجرم عند الحديث فيها، يقول الصنعاني أحد كبار علماء الحديث والفقه عن اليمين: "يعظم شأنها، فإنها إشهاد لله سبحانه أن الحقيقة كما يقول، ولو كان الأمر على خلاف الدعوى لكان مفتريا على الله أنه يعلم صدقه، فلما كانت بهذه المنزلة العظيمة هابها المؤمن بإيمانه وعظمة شأن الله عنده أن يحلف كاذبا، وهابها الفاجر لما يراه من تعجيل عقوبة الله لمن حلف يمينا فاجرة"٢ ا. هـ.

فليحذر المسلمون الذين يتجرءون على الحنث بالأيمان أن يصيبهم غضب الله تعالى، والأصل في هذا ما روي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم، حلّف ابن صوريا، اليهودي على حكم الزنا في التوراة، فقال له -صلى الله عليه وسلم: "أنشدك الله الذي أنزل التوراة على موسى".

تغليظ اليمين على غير المسلمين:

وتغليظ اليمين على اليهودي -كما قال العلماء- أن يحلفه القاضي بالله الذي أنزل التوراة على موسى ونجاه من الغرق، وتغليظها على النصراني بأن يحلفه بالله الذي أنزل الإنجيل على عيسى، وتغليظها على المجوسي والوثني بأن يحلفه بالله الذي خلقه وصوره.

---

١ أدب القضاء لابن أبي الدم، ج١، ص٥٥٤، تحقيق ودراسة الدكتور محيي هلال السرحان.
٢ سبل السلام، للصنعاني ج٤، ص١٣١.