كتاب النظام القضائي في الفقه الإسلامي

القضاء في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم - الدليل على أن الرسول كان يقضي في القضايا بنفسه - ص: 40

الله، قال: "فإن لم تجد في كتاب الله "؟ , قال: فبسنة رسول الله، قال: "فإن لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله "؟، قال: أجتهد رأيي ولا آلو، قال: فضرب رسول الله على صدره وقال: "الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي الله ورسوله".

وروى الإمام أحمد، عن علي بن أبي طالب، قال: بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن وأنا حديث السن، قال: قلت: تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث، ولا علم لي بالقضاء؟ قال: "إن الله سيهدي لسانك، ويثبت قلبك"، قال: فما شككت في قضاء بين اثنين بعد١.

وعن علقمة عن عبد الله بن مسعود أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقًا، ولم يدخل بها حتى مات، فقال عبد الله بن مسعود: لها مثل صداق نسائها. لا وكس٢، ولا شطط٣، وعليها العدة، ولها الميراث، فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بروع٤ بنت واشق، امرأة منا مثل ما قضيت، ففرح بها ابن مسعود، رواه أحمد والأربعة وهم أبو داود والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وصححه الترمذي وحسنه٥.

وروى أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، أن الجدة جاءت إلى أبي بكر

---

١ مسند الإمام أحمد، ج٢، ص٢٦، ٣٢، طبع دار المعارف، ١٩٤٢.
٢ بفتح وسكون الكاف، معناه: النقص، أي: لا ينقص مهرها عن مهر مثلها.
٣ الشطط الجور، أي: لا يجار على الزوج بزيادة مهرها على نسائها.
٤ بفتح الباء، وسكون الراء وفتح الواو.
٥ سبل السلام، للصنعاني. ج٢، ص١٥٠، الطبعة الرابعة.