• قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : زائدة بن قدامه أبو الصلت، أظنه قال: وبينه وبين المختار بن أبي عبيد سبب. «العلل»(٢٥٣٤) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) قلت له: أيما أحب إليك شريك عن أبي إسحاق، عن البهي، أو زائدة، عن السدي، عن البهي؟ قال: زائدة، عن السدي، عن البهي أحب إلي، كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه، وكان شريك لا يبالي كيف حدث. «العلل»(٢٦١١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر. قال: حدثني أبو أسامة. قال: كنت عند سفيان فحدثه زائدة، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير؛ " فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ " قال: هم الشهداء. فقال له سفيان: إنك لثقة، وإنك لتحدثنا عن ثقة، وما يقبل قلبي أن هذا من حديث سلمة، فدعا بكتاب فكتب من سفيان بن سعيد إلى شعبة، وجاء كتاب شعبة من شعبة إلى سفيان، إني لم أحدث بهذا عن سلمة، ولكن حدثني عمارة بن أبي حفصة، عن حجر الهجري، عن سعيد بن جبير. «العلل»(٣٠٢٠) .
• وقال عبد الله: حدثني صالح بن علي الهاشمي. قال: سمعت أحمد بن محمد بن حنبل يقول: حفاظ الحديث، أوالمتثبتين في الحديث أربعة: سفيان الثوري، وشعبة، وزهير، وزائدة. «العلل»(٣٨٥٥) .
• وقال ابن هانىء: قال (يعني أبا عبد الله) : زائدة، وزهير، وسفيان، لا تكاد تجد مثلهم. «سؤالاته»(٢١٣٦) .
• وقال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : زائدة، وزهير، وسفيان، وشعبة هؤلاء ثقات. «سؤالاته»(٢١٣٧) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: علم الناس إنما هو عن شعبة، وسفيان، وزائدة، وزهير، هؤلاء أثبت الناس، وأعلم بالحديث من غيرهم. «سؤالاته»(٢١٦٣) .