• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: قلت لإسماعيل بن علية: كان معمر يحدثكم من حفظه؟ قال: كان يحدثنا بحفظه. «العلل»(٥١٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: معمر يخطئ في عبد العزيز بن صهيب يقول: عبد العزيز مولى أنس، وإنما هو مولى لبنانة. «العلل»(٨١٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: حدثنا عبد الرزاق، قال: قال معمر: ما في الأرض بضاعة تبور على صاحبها أشد من العلم. «العلل»(١١٥٨ و٤٣٠٦) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن معمر، سمع من يحيى بن سعيد؟ قال: لا أراه ولكن كان عندهم ابن محمد بن عباد بن جعفر، فأراه سمعها منه، وكان رباح يحدث عنه. «العلل»(١٤٧٨) .
• وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أثبت أصحاب الزهري؟ فقال لكل واحد منهم علة إلا أن يونس وعقيلاً يؤديان الألفاظ، وشعيب بن أبي حمزة، وليس هم مثل معمر، معمر يقاربهم في الإسناد، قلت: فمالك؟ قال: مالك أثبت في كل شيء، ولكن هؤلاء الكثرة، كم عند مالك، ثلاثمئة حديث، أو نحو ذا، وابن عيينة نحو من ثلاثمائة حديث، ثم قال: هؤلاء الذي رووا عن الزهري الكثير يونس، وعقيل، ومعمر، قلت له: شعيب؟ قال: شعيب قليل، هؤلاء أكثر حديثًا عن الزهري، قلت: فصالح بن كيسان، روايته عن الزهري؟ قال: صالح أكبر من الزهري، قد رأى صالح بن عمر، قلت: فهؤلاء أصحاب الزهري، قلت: أثبتهم مالك؟ قال: نعم، مالك، مالك أثبتهم، ولكن، هؤلاء الذين قد بقروا علم الزهري يونس، وعقيل، ومعمر، قلت له: فبعد مالك من ترى؟ قال ابن عيينة. «العلل»(٢٥٤٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن علي بن محمد بن علي، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن متعة النساء، قال أبي: إنما هو عبد الله وحسن ابنا علي عن أبيهما ولكن كذا قال معمر. «العلل»(٣٧٩٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئًا، يعني معمرًا. «العلل»(٣٨٠٤) .
• وقال عبد الله: سئل أبي: هل سمع معمر من سماك بن حرب شيئًا؟ قال: لا، وحدث معمر بحديث واحد عن فراس ما حدث به عن معمر غير ابن علية. «العلل»(٤١٣٣) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: دفعت