• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا غندر محمد بن جعفر. قال: حدثنا همام، عن قتاده، عن سعيد بن المسيب، أن عليًا قال: السنة بالنساء، يعني في الطلاق والعدة. قال محمد: فقلت لهمام: ما يرويه أحد غيرك عن سعيد؟ قال: وما أشك فيه وما أمتري. «العلل»(٢٤١١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عاصم بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة. قال أبي: قال عبد الرحمن بن مهدي: ذكر يحيى بن سعيد عاصم بن سعيد هذا. فقال يحيى: أي يعني كأنه يحمل على همام أن قد أدخل بين قتادة وبين سعيد. قال أبي: فجعل عبد الرحمن يضحك. «العلل»(٢٥٨٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: حدثنا يحيى بحديث عياض بن حمار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القدر، عن هشام. قال: وحدثنا يحيى. قال: حدثنا شعبة، عن قتاده. قال: سمعت مطرفًا في هذا الحديث -يعني حديث القدر -.
قال أبي: قال همام: عن قتادة، عن العلاء بن زياد، ويزيد أخي مطرف، وعقبة ورجل آخر نسيه همام، عن مطرف، عن عياض، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - -يعني حديث القدر -. «العلل»(٢٤٦٩ و٢٤٧٠) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن هشام، وهمام. قال: سبحان الله، هشام أثبت. «العلل»(٢٥٤٢) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يذكر أن حجاجًا لم ير الزهري، وكان سيء الرأي فيه جدًا، ما رأيته أسوأ رأيًا في أحد منه في حجاج، ومحمد بن إسحاق، وليث، وهمام لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «العلل»(٤٩٣٦) .
• وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فحماد بن سلمة، وهمام؟ قال: كلاهما ثقتان. «سؤالاته»(٢١٣١) .
• وقال ابن هانىء: قال (يعني أبا عبد الله) : وقال عبد الرحمن بن مهدي: همام عندي في الصدق مثل سعيد بن أبي عروبة. «سؤالاته»(٢١٣٢ و٢٢٥١) وزاد فيه: وكان يحيى لا يستخف همامًا.
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : همام، وأبو هلال أحب إلي من حماد. «سؤالاته»(٢٢٥٢) .