كتاب موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

حرف الباء - ٣٦٤٣- أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي، الكوفي المقرىء الحناط، مولى واصل الأحدب - ج: 4 - ص: 194

• وقال عبد الله: قال أبي: أبو بكر بن عياش، ثقة، وربما غلط. «العلل» (٣١٥٥) .

• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا الحسن بن عيسى، يعني مولى ابن المبارك، حدثت ابن المبارك بحديث أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال حسن: فقلت له، يعني لابن المبارك: أنه ليس فيه إسناد. فقال: إن عاصمًا يحتمل له أن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فغدوت إلى أبي بكر، فإذا ابن المبارك قد سبقني إليه وهو إلى جنبه فظننته سأله عن هذا الحديث. «العلل» (٤٨٧٤) .

• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا الحسن بن عيسى. قال: قلت لابن المبارك: لو لم يكن في أبي بكر هذه الخلة. قال: أيش؟ قلت: انقباضه من الحديث وعن الناس. فقال: ما فيه خله أحب إلي، أو أحسن، منها، وذكر ابن المبارك أبا بكر فجعل يثني عليه. «العلل» (٤٨٧٥) .

• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي: حدثنا الحسن بن عيسى، عن أبي بكر. قال: قال لي عاصم: اقرأ علي كل يوم آية آية فإنه أجدر أن يثبت في قلبك وتقوى عليه. قال: فخشيت أن يموت الشيخ ولا استكمل قراءتي قال: فتحملت عليه فكنت أقرأ عليه كل يوم خمس آيات خمس آيات. «العلل» (٤٨٧٧) .

• وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى. قال: كان ابن المبارك لا يساوي بسفيان أحدًا، ولا أبي بكر بن عياش في زمان أبي بكر. «العلل» (٦٠٧٣) .

• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا الحسن بن الربيع. قال: ولد أبو بكر بن عياش سنة خمس وتسعين. «العلل» (٦٠٩١) .

• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) فأبو بكر بن عياش كيف كان عنده (يعني عند يحيى القطان) ؟ قال: كان لا يرضاه. «سؤالاته» (٢١٥) .

• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: أبو بكر بن عياش؟ قال: صدوق ثقة صاحب قرآن وخير. «الجرح والتعديل» ٩/ (١٥٦٥) .

• وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو بكر بن عياش أكبر من سفيان